شباب البادية السعودي عندما يرى امرأة ..!
 

شباب البادية السعودي عندما يرى امرأة ..!



مصطلحات عديدة أضحت عليها امرأة ذات أكمام سوداء للتوّ أدركت وفكّرت في ممارسة حياتها بأريحيّة خلف مقود السيارة وأقلام الانتخابات البلدية ، وتحاول بين هذا وذاك أن تقف في المنتصف وتطرح أسئلة بريئة عن البادية والحضارة فيها ، تسجّل نتيجة هذه وتلك لتقارن بين البادية والتمدّن وتطرحها على طفل مؤخراً أدرك بأن بالصحراء رمال وبالمدينة سيّارات ومباني مختلفة .

هنا حيث لا تقرأ في مثل هذه الأيام سوى نساء أخرجن طبولاً يقرعونها “لتخرش” آذان البعض حول قضايا أمست في ملفات غابرة طوال عقود من الزمن ، كانت يوماً ما مصدرَ نظر لمرّة واثنتين وثلاث ، وذلك كي يجدوا فيها مخرجاً شرعياً لتتناول فيها المرأة حياة قادمة جديدة أصبحت من مُسلّمات دولٍ أخرى ربما يشك البعض في إسلامها إن كانت مسلمة .


هنا حيثُ الإسلام لا شيء سواه ، فلم يكفِ للشباب دراسة اثنا عشر عاماً منذ نعومة الصّبا في السابعة وحتى بلوغه مراحل متقدمة من الحياة الجامعية أو ما بعد الثانوية ، كان فيها خير مستمع لأستاذ تهافتتْ عليه الأخطاء والزلّات والتزم فيها الصّمت تلو الصّمت خوف الدخول في نقاش عقيم وتعكير جوّ قد يصبح مملّ أكثر مما هو عليه أحياناً .


هنا شباب سعودي مسكين ، يُشكّ في أنّه صاحب شهوات ولعب وتحايل ومكر ضد النساء وغيرهنّ ، تراءى للبعض بدل أن يكون حصناً منيعاً بفضل هذه الدروس المكثقة‪ ‬؛ صار موطنَ ابتعاد وعزلة عن باقي المجتمع خشية تصادمٍ بينه وبين امرأة في الشارع أو غيره ، ثم إحداث شبهات قد علّمه قديماً المدرّسون والمساجد والمجتمع معاً كيف يحمي امرأة من أعين الأجانب والآخرين .


النساء اللاتي نذرنَ على أنفسهنّ بطرح ذلك الجلباب المتين عليهنّ خوفَ أن يفتنّ الشباب ، هاهم الشباب من جهة أخرى يواجهون بنفس المكيال والممارسة بأن نضع عليهم جلباباً من جهل أسود محضٍ لم نعرف من أين توارث ؟! هذا الجلباب المتكرّس والمتمركز في شكوك لا صحّة لمن تفوّه بها بأن تُواجه وكيف ستواجه لو حدثتْ ، ثم ضرب أخماس بأسداس وطرح احتمالات لا تنتهي ولا يتيقّن بها شاب في البادية .


إنّ استمرار هذا النّوع من التفكير والظنّ بشباب لطالما أبدع حينما يُفتح له مجال الإبداع خصوصاً بالخارج لهو خير دليل على انتكاسة مِن المُعلّم والمُفكّر نفسه، وقد يحتمل هذا “المعلّم” أنواعاً عدّة ، فالمرض ليس وليد اللحظة ، وهو مدعاة للتحرّر قليلاً من العشى الليلي والنّظر مجدداً بعينين حيث تتضحُ الأمور كما ينبغي أن تظهر ، فلا تضيق عينيك لألوان معيّنة أن تقبلها فالألوان كثيرة عديدة .

‎


1-6-2011

ناصر الصاخن

النساء اللاتي نذرنَ على أنفسهنّ بطرح ذلك الجلباب المتين عليهنّ خوفَ أن يفتنّ الشباب ، هاهم الشباب من جهة أخرى يواجهون بنفس المكيال والممارسة بأن نضع عليهم جلباباً من جهل أسود محضٍ لم نعرف من أين توارث ؟! هذا الجلباب المتكرّس والمتمركز في شكوك لا صحّة لمن تفوّه بها بأن تُواجه وكيف ستواجه لو حدثتْ ، ثم ضرب أخماس بأسداس وطرح احتمالات لا تنتهي ولا يتيقّن بها شاب في البادية .

ناصر
موضوعك جيد
لولا أنك لم توفق في العنوان إذ أقحمت شباب البادية فيه !!
ما أدري ما علاقة الموضوع بشريحة صغيرة من المجتمع هي شباب البادية ؟
هل تقصد أن المجتمع السعودي كلهم أبناء بادية ؟
أم أن أبناء البادية هم سبب هذه المعوقات ؟
ابناء البادية وبناتها ليس عندهم مشكلة في موضوع سياقة المرأة تحديدا فهن يسقن منذ عرفت السيارة (إلى يومك )
ثم ما علاقة الصورة بالموضوع ؟
(مصطلحات عديدة أضحت عليها امرأة ذات أكمام سوداء للتوّ أدركت وفكّرت في ممارسة حياتها بأريحيّة خلف مقود السيارة وأقلام الانتخابات البلدية)
كأنك تسخر من أكمام نسائنا ههنا !!
مالقديم وما الجديد في هذه المصطلحات كما أسميتها أنت ؟
،( وتحاول بين هذا وذاك أن تقف في المنتصف وتطرح أسئلة بريئة عن البادية والحضارة فيها ، تسجّل نتيجة هذه وتلك لتقارن بين البادية والتمدّن وتطرحها على طفل مؤخراً أدرك بأن بالصحراء رمال وبالمدينة سيّارات ومباني مختلفة .)
ليس هناك خلاف بين البادية والحاضرة في هذا الموضوع اطمئن !!
)النساء اللاتي نذرنَ على أنفسهنّ بطرح ذلك الجلباب المتين عليهنّ خوفَ أن يفتنّ الشباب ، )
طول الموضوع في نظري أفقدك التركيز على لبه حتى أني لم أخرج منه بموضوع أستطيع مناقشته .
تقبل مروري ...

أتقصد أن فشل الشباب يرجع لطريقة التلعيم والتربية ؟
أم لنظرة المجمتع له كما ذكرتها
أم لنسوة اللاتي يلبسن الحجاب الشرعي
أكثر من فكرة ومتداخلة ومبهة أفصح لنتناقش

أميل لرأي الأخوة محمد وموضي في أن الشتات باغتك في بداية كلامك ولم تسلم منه ..

بلبله لااكثر

لاأدري هل هذا موسم للمواضيع الإستفزازية ؟!!!!

لي عودة