أجازَ الله زَواجَهُ من أربَع لِحِكمَةٍ إلهية ربّانيّة أعظم من مجرّد إشباعِ ( ذكورَتِه ) ..
ولعلَّ أهمّها البَقاء على النَسل الآدَميّْ ، ولِـ معايير أخرى تَسوقُها الحياة بِأسبابِها
وتِلكَ يَلزَمها من الرجل حِكمةً عظيمة لاستِوفاء شَرط الإنصاف في سياسَة أربع أو ما دونهنّْ
وذاكَ العدل هو قِوام ما اشتَرَط الله عليه إن كان في ظِلّه واحدة فأكثر
فما بالك بِأربع !
وللقلب شأناً آخر يا " رشاد "
حيثُ للحبّْ وجهاً واحداً لا يتلوّن ولا يَحيد ولا يُراوِغ
وله قلباً وروحاً واحدة لا تقبل القسمة

قد يتّسع القلب لكلّ من في الأرضِ( وُدَّاً )
ويَضيقُ ( حُبَّاً ) عن كلِّ من في الأرض لِـ يتّسع لواحدٍ فحسب دون كل البشر !

الله تعالى أجاز للرجل الزواج بأربع نساء، فإذا ما أحب الرجل - مثلا - أربع نساء.. ما رأيكن معشر النساء ؟.

كما افاضت الرائعة رشا ان التعدد له اسبابه القوية وليست للهوى
وسمعتها من تفسير الشيخ الجليل الشعراوي ان التعدد حجمه الله بقول وان خفتم الا تعدلوا فواحدة
المهم نجد بعض الرجال يتشدقون بحقهم هذا
وايضا قد يدل ذلك علي ان الله اعلم بقلوب الرجال ومدى اتساعها لاربعة وربما اكثر اليس كذلك !! http://www.msa12.com/vb/images/smilies/fd.gif






( ...

" عندما يقول لك إنسان انه يحبك مثل أخيه تذكر قابيل وهابيل.

ما رأيك ؟




...

قابيل وهابيل وقائع ذات عِبرة وليسَت نُسُقاً يُقتدى
الأخوّة شعورٌ سامي .. عاطِفة قريبة لا غايَة من قُربِها إلّا التوادّْ

حين يَقول لي أحدهم أنت أخي ..أتذكّر أنَّ الأخوة سَنَد !

مقولة بقلمي :
في المجتمعات الذكورية تحتاج نون النسوة الي تشكيلات لغوية
تحرر نمطية قلمها وميراثه العنصري



ما رأيك ؟




..\\

نعم ما زال القلم النسائي في الوطن العربي
يعاني من قيود ونظرة تلجمه بل تجعله فوق منصة المحاكمة
فلا بد من نظرة حيادية شمولية لابداع انساني دون الاهمية لنوعه
تحرر قلمها من الجمود الوثني
وكما قالت "سيمون دي بفوار"
"المرأة تولدُ إنسانا، ثم يجعلها المجتمعُ امرأة"





...

بقلمي :
إذا أردنا التحرر فلنتوافق مع رغبة الطبيعة

ما رأيك ؟؟



~ ..





..\\

نعم
رغبة الطبيعة هي الفطرة الكونية الصحيحه منها خلقنا واليها رجوعنا
ليتنا نتبوأ منها مقعدا فيها


...