لا أحد يستطيع ان يقتلني بسبب أفكاري ، أنا اكتب قناعاتي ! الفعل سيد الحركة
هذا شيء مفروغ منه ، أن تقرأ شيء لا يعجبك لا يعطيك الحق بلعن كاتبه .
لو كان وجوب القتل بسبب الإختلاف.لأنتهى أمرنا بغضون 6 اشهر

ذكر الكلب في القران الكريم (5)مرات

قال تعالى :
شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ. آية (176 ) سورة الأعراف.
قال تعالى :
(وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا) (18)سورة الكهف
قال تعالى :
سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا) (22)سورة الكهف
قال تعالى :
(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (4) سورة المائدة

نحن نبجل ونحترم الذئب لانه يأكل خرافنا

ونكره الكلب لأنه يحميها هل هذا إنصاف .



عندما يقول احد الإشخاص ( اعزك الله ) أو ( وانت بكرامه ) بعد ذكر كلب فهو يعتقد بان الكلب خلق من بصاق ابليس كما يعتقد سماحة السيد محمد جواد وكلام السيد موثق بالصوت والصورة وسأتركها لكم في نهاية هذا المقال .

عندما نزل جبريل عليه السلام بالقرآن من الله سبحانه وتعالى على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يقل له ( وانت بكرامه ) أو( اعزك الله ) . وياتي شاعر شعبي أو صحفي فاشل اجتماعياً او مدير أدارة أو عضو مجلس ويقول أنتم بكرامه او اعزكم لله لمجرد ذكر كلب هل هذا جهل ام كبر أم بدعة أم شرك .

يأتي شاعر شعبي ويريد ان يذكر كلمة ( كلب ) ولكنه يضع ( ...... ) وكان قصيدته أفضل من القرآن ويريد ان ينزهها امام اصدقائه .


أو عندما يذكر أحدهم مصطلح كلب في مجمل قصة اراد ان يرويها للجالسين معه . ويغضب بعض الجالسين منه لأنه لم يكرمهم عندما قال ( كلب ) ... من انتم حتى يكرمكم من انتم حتى تنزهوا انفسكم
إن كان مقتكم للكلب لقذارته فهناك من البشر لهو أقذر من الكلب
يجب أن نحترم انفسنا .


في كوكب الارض واقصد بهذا الدول التي تحترم الحيوان وتصدر له اوراق ثبوتية وجواز سفر وتفتح له المقاهي ومراكز الاستجمام واعتقد بان النبذة التعريفية تعفيني من ذكر اهتمام الدول التي اقصدها بالحيوانات ونحن هنا في دول أيو زعبل أرخص شيء موجود لدينا هو الإنسان كما يقول الفنان عادل إمام في فيلمه ( مرجان أحمد مرجان ) لدينا بشر لا يملكون اوراق ثبوتية . وكل ما نعرفه عن فائدة الحيوانات هي وضعها في أقفاص في حديقة قذرة ونصطحب أطفالنا لنريهم هذه المخلوقات أما الكلاب ففائدتها تكمن في تعليمها على المخدرات وجعلها تتعاطاها كي نقبض على المجرمين الذين لا يملكون واسطه وبعد هذا نعدم الكلاب .

أقسم لكم باننا في دول أبو زعبل لو أنه لا يوجد اعلام يفضحنا لاستعانوا بالبشر في مسألة المخدرات عوضا عن الكلاب لأن البشر ارخص .

يا اخي ان كنت ستنزه قصيدتك عن ذكر كلب في ابياتها فالأولى لك ان تنزه القران قبل قصيدتك وتطالب بوضع فراغ او (كـ.....) مكان كلمة كلب . أم انك تعتقد بأن التفاهات التي كتبتها افضل من القرآن الكريم وعندما يذكر احدهم كلمة كلب في القصيدة او المقال الذي كتبه يأتي المنظرون ويقولون قصيدتك لا ترتقي الى الذوق العام او انها تخدش الحياء لانك لم تراعي مشاعر القراء او المستمعون .


أعتقد اننا وصلنا إلى مرحلة الشرك
قال تعالى: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ [الفرقان:43] هذه الآية

انتهى الموضوع



وهذه الوصلة للمشاهدة بصاق ابليس :

http://www.youtube.com/watch?v=aBWR_ss7zlw