زوجة واحدة .. لاتكفي !!
 

زوجة واحدة لاتكفي !!
في ظل مانشاهده ونعيشه في مجتمعنا المحافظ من حرب شرسة للموقر (آدم) عندما يفكر للحظة واحدة فقط بإلارتباط بآخرى من نفس بيئتة ومن أوساط مجتمعة القريب منه مطبقا ً مبدأ (اللي تعرفه ازين من اللي ماتعرفه) تهب عليه الحروب والمؤامرات من كل حدب ٍ وصوب لا لشئ ولكن بمجرد أنه فكّر جديا ً في التعدد !!
فتهب عليه الآعاصير وتفتك به المؤامرات النسائية تحت بند (كرتك محروق أو أنت متزوج وراحت عليك :)أو تضع أغلب النساء اعتبارات للنساء القريبات!!) هذا ماحدث مع مجموعة من الأصدقاء حينما فكروا في هذا الموضوع رغم قدرتهم التامة على ذلك ..
قد لاأكون أنا كاتب هذا المقال أفكر في هذا الموضوع حاليا ً أو على المدى القريب ولكن من يدري فربما تلوح في الأفق حسناء فأعشق الإرتباط بها من يدري (فسبحان مقلب الأفئده والأبصار) قد نمسي على حال ونصبح على حال !!
القضية هنا قضية مجتمع بأسره ففي ظل تفاقم أعداد النساء بالنسبة للرجال وإرتفاع معدلات العنوسة وفي ظل البطالة وويلات البطالة وعزوف اغلب الشباب عن الإرتباط لظروف مالية بحته نجد من النساء من ترفع شعار لا للتعدد (أعنس ولا آخذ متزوج) !! طيب ياآنسه يامحترمه من يبي يناظر بوجهك لافاتك القطار !!
الغريب في الموضوع تحوير أغلب النساء للنصوص الشرعية الصريحة التي تدعوا إلى التعدد وتأويلها أنها أتت للحاجة !!
فقبل أن أتهم بأنني كاتب إرهابي محرض للأشقاء المتزوجين على ارتكاب (ماحلل الله) أرجوا مِن مَن يهمه الأمر أن يسأل نفسه الأسئله الآتية:
1- من سيتزوج بنات القبيلة / القرية / المدينة / الوطن !!
2- كيف نواجه معدلات ارتفاع العنوسه علما ً بأنه يوجد في أغلب البيوت فتاتين او ثلاثه على الأقل وعلى قدر عالي من الجمال والأخلاق ولم يطرق بابهم أحد !!
3- أغلب الفتايات متعلمات وبالكاد موظفات (يعني مواصفات فُل أوبشن) ووصل بهن السن الى مافوق الثلاثينات فإن لم تتزوج في هذا العمر أو قبله فمتى تتزوج ومتى تقر عينها بزوج وتكوّن أسره وتحقق رسالتها التي خلقت من أجلها بأن تكون أم ومربية للأجيال !!
4- لك ِ أن تتخيلي أن هذه الفتاة هي أختك أو إبنتك أو قريبتك أو صديقتك !!
5- كثير من الشباب أختاروا الزواج من الخارج خوفا ً من شبح الرفض الذي واجههم من أول مره قرروا أن يتعددوا فيها وكذلك شبح المؤمرات النسائية التي تقول (ارفضي المتزوج لاتسعي في خراب البيوت) طيب هذا هو تزوج من برى المملكة (وش زينه) ماشفنا بيته انخرب او زوجته تطلقت !! بالعكس زاد اهتمامها في الأخ الموقر (آدم) بعد ماتزوج الثانية لكن !! ماأقول إلا مالكم بالطيّب نصيب !!
وكذلك في اوساط الشباب المتزوجين من يرفض في مجتمعه من أول مره بالكاد لن تقوم له قائمة فمن الأفضل أن لايكررها مرة آخرى فهي بمثابة درس قاسي له وتأديب وتهذيب له لكي لايفكر بالعودة مرة آخرى!! ومن البديهي جدا ًأن يلجأ إلى تغيير بيئتة أو حتى وطنه والبحث عن حليله آخرى في قطر آخر لاتطولها شبكة المؤمرات والمعكرات ولايطولها كلام الناس !!
قد يقول قائل أن نظرت المجتمع قد تغيّرت في الآونه الأخيره بعدما أدرك الناس الخطر القادم فأقول لهم (أتمنى ذلك) ولكن أقول لهم وبكل ثقة بأن العشر سنوات القادمة او ربما الخمس سنوات القادمة كفيلة بتغيير هذه الثقافة عند النساء وسوف يصبح الشاب المتزوج في نظرهن صيدا ً شهيا !!


كتبه
عبدالعزيز الرقابي
24-2-1432ه

الله يحفظك أستاذ عبدالعزيز ,, وهل حلت القضايا في الأمة حتى تفكرون بشأن العوانس ؟!!!!
ع فكرة لست ضد التعدد , ولكن مابعد التعدد
بالأمس وقع ناظري لتحقيق حول ذلك ووجدت ان هناك جيل جديد من الفتيات يقبلن التعدد كحل سلمي لهن
ليس فرارا لشبح العنوسة وإنما مواكبة لعصرهن وصفاتهن العصريه
فهناك من تقول اريده متزوج حتى يكون هناك من يهتم به وانا اتفرغ لشؤوني الخاصه
وهناك من تجده فسحه لها لترتاح من المسؤوليات وويلات الزوج ومطالبه التي لاتنتهي
وهناك وهناك ,,,,,
المشكلة أخي الكريم لو علمت أن هناك أسر مفككة بسبب التعدد هناك بيوت منهارة هناك مشاكل عويصه بسبب ذلك
ومن هنا , أكرر وأقول لست ضد التعدد فهذا ربي حلله وليس من حقنا الوقوف أمام الزوج لمنعه ولكن
أي زوج هذا ,,
المشكلة ان غالب الازواج يتذرع بالتعدد بسبب القضاء على العنوسة او الستر على الفتاة في حين انه لم يقبل عليه إلا لإشباع حاجاته الخاصة
فتحل مشكلة وتفتح الآف المشاكل

بالطبع للنساء حق في الاحتفاظ برأيهن، بغض النظر عن ذلك.. أرد عليك لا كصفتي من الجنس المغضوب عليه لرفضه الارتباط بالرجال المرتبطين، بل كفرد من المجتمع الذي هو محور الحديث. الحرب الشرسة للموقر ادم كما تصفه ليست حوله هو فقط. بل حول حواء المصونة أيضا.. المسألة ليست دائما في حواء فكم من اباء و أمهات لا يرضون لبناتهن " الضرة " حتى لو كان رأي العروس مختلفا. أفتدعو العذارى لمخالفة أهاليهن من أجل رجل لا يعرفن حتميا إن كان يستحق التضحية والخلاف ؟!
برغم حزني على الشباب الصادق الذي يرغب في الزواج مجددا فضلا عن الحرام، و دون التفكير في التسلي عبر الزواج الجديد كما يفعل الكثير: " يحتفظ بواحدة ثابتة و يتزوج و يطلق أخريات بحجة أنه لم يجد فتاته المناسبة بعد و يحتفظ بالأولى كونها " أم العيال " " لكني أحزن على حواء أيضا، لأن ادم المفترض به السعي خلفها يتوقع منها أنها تصلي كل ليلة للحصول عليه مهما كانت سيئاته و حسناته فحواء لا تفكر سوى في ادم دون تحديد صفات لهذا الادم، المهم أن يكون ادم ! و كيف لها أن تتكبر عن أي ادم ؟! :)

you see.. the point is الأسلوب الذي تتحدثون به لحواء عن التعدد، و كأنها تدور في الشوارع تبحث عن أي ادم يرضى بها ليلتقطها من بيت عائلتها الكريم، رغم أنها جميلة و خلوقة كما تفضلت بالذكر إلا أنها لا تستطيع مقاومة نقطة ضعفها و هي شغفها بامتلاك ادم الذي لا تسعد حتى بامتلاكه :).

يا سيدي المحترم، اعذر أسلوبي الساخر في الرد عليك لكنه تماما ما يناسب أسلوب حديثك. جئت لتتحدث كأنك أمام مجلس من الرجال و كأني بك تنتظر تصفيقهم لك و انضمامهم إلى صفك. حسنا، ربما كان من الأفضل أن يكون فعلا هذا على منبر في مجلس رجال لا في منتدى مختلط :). هذا فضلا عن إقلالك لفكر المرأة و نضجها و وعيها و ذكائها، ربما من ترفض تدرك في نفسها جيدا أنها لا تناسب الزواج الثاني و الثالث، و رحم الله امرءا عرف قدر نفسه. و سيكون رفضها حينها هو عين الصواب و إنقاذا لنفسها و من ترتبط به و عائلتيهما من الكثير من الهموم المتخللة زواجا غير متكافئ. ربما هي تختار رضا والديها، ربما هذا المتقدم أساسا لا يناسبها كرجل و ليس السر هو في ارتباطه أم لا. فليست كل الحالات سواسية. أما بشأن عزوف الرجال عن بنات الوطن فالبنات يستطعن الحصول على رجال الأوطان الأخرى.. ليس الأمر حكرا على شبابنا الرائعين المتحلين بكافة المحاسن البشرية. و قد يقدر الأجنبي فكرها أكثر من ابن وطنها الذي يقول لها " من يبي يناظر في وجهك " :) لأن المتقدم للزواج يا سيدي لا ينظر إلى وجه فقط إلا إن كان يبحث عن شريكة فراش لا أكثر، و ما تعرفه معشر النساء المعنيات بهذا النقاش أن الزواج مؤسسة، وشراكة ترغب بأن تدوم مدى الحياة. و ربما كان هذا هو سبب ترددها أمام الاقدام على الارتباط برجل مرتبط. المتقدم للزواج و الذي يستحق من فتاة ناضجة و واعية أن ترتبط به رغم كونه مرتبطا و خلافه، هو من ينظر للمرأة كانسان ككل، لا كـ و اعذرني على الوصف فهو ما تبديه أنت " كغنمة تائهة تبحث عن راع لينقذها " ينظر إليها كانسان، كعقل، كقلب، و كجسد أيضا. فهو لا يتزوج من هبة ضائعة ليسديها معروفا بل يتزوج لينشئ حياة متكاملة. اما إسداء المعروف فيعرف بالصدقة لا بالزواج.



و أخيرا، أعتقد أنك لم تكن تعني حقا كل ما أبديته، لكنك فقط " ادم " ممن تحدثتَ عنهم :)


و شكرا.

اعذرني، محمد، الرجال يظلم نفسه بنفسه .. إن كان المجتمع ظالمه فممكن أتفق من ناحية المهور لا أكثر..

و أما تقديس المرأة فما اظن هذا المقال فيه أي نوع من التقديس لها.

و أتمنى تستمر على نفس النمط يا محمد ;)