|
أسقــــــــــــــــــــاط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي اخواني اسعد الله صباحكم / مساؤكم بكل يمن ومسرات امـــا قبــــل يوم السبت هذا اليوم غير محبب إلى قلبي بتاتا .. ليس كيوم الخميس لست أدري لماذا ؟؟ ربما لانه أول الأسبوع لا اذكر منه إلا اني كنت نائما فأيقظوني .. لما يوقظوني ؟؟ لست أدرى ... لكن يبدو أن التعليم مهم في هذه البلاد ... لست أدري أيضا لماذا ؟؟ لكن كما قيل لي لن تستطيع الزواج بدون شهادة .. بالتاكيد لن أسال عن الزواج ... فانا أعرفه ... شركة توظيف للعاطلين ... اما بعـــــــد تنتابني رغبة في البكاء " أحايين كثيرة " ... و أحايين هذه يسمونها أهل اللغة بـ " جمع الجموع ! " .. مفردها .. أحيان وهو جمع أيضاً ... كما في " أفانين " جمع من " أفنان " وهي جمع أيضا ً ... و مفردها " فنة " على وزن " جنة " وهي وصف لها .. " ذواتا أفنان " ...... و في كتابي " لسان الميزان بعد يأسي من صدق الإنسان " ( ليس موضوعنا فحوى كتابي الان ..) نعود لمحور حديثنا .. كما أن " الناس " ليس لها مفرد من اشتقاقها ! ... فإما " ناس " و إما " لا أحد "... وقالوا بأن الجن ليسوا من الناس !!! ... قالوا لأن الله تعالى قال "( من الجنة و الناس ) " صدق الله العضيم فجعل الجن غير الناس . ........... وقال تعالى" ( الا ابليس كان من الجن ) صدق الله العضيم فالشيطان من الجن ! ... يعني " مش ابن ناس " !. وقال تعالى " ( شياطين الجن والانس يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرور) صدق الله العضيم فجعل فسقة الإنس من الشياطين الذين هم " مش ولاد ناس ! " يعني بـ" العربي المشرمحي " لو نظرت حولك بعين الأريب اللبيب ... لما وجدت الا " شياطين " ... لا " ناس " فيهم ... يعني " ما حولك أحد ! " ... " برحة " ... أنت وحيد الا " من رحم الله من الناس " ... يعني ببساطه لو وجدت أي شخص يمشي في الشارع فقلت له : " طز فيك ! " فقال لك : ولماذا ؟ فقلت : كذا .. من غير مناسبه !... لكنت لم تشتم أحدا من الناس !... المشكلة اذا جاء يوم فنظرت في المرآه فلم تجد أحدا من الناس ... على العموم هذا لا يشكل على النظرية ... تبقى طز فيك من غير مناسبة ! او بمناسبة ...! ( لا فرق بينهما .... او .... هناك فرق ) ( ما رايك انتي او انت ) تم التقديم لصاحبات هنَّ و أنتنَّ و أخواتهنَّ .. لأنفي عن نفسي تهمة عدم التمدن اخيــــرا تعلمت من تجاربي السابقة في السقوط البهلواني على الدرج، أن الجروح و الكسور يمكن مداواتها، أما الملابس إذا ذهبت جِدَّتُها فلن تعود. ( ما أثقل القشه على ظهر البعير ) كنت هنا ورحلت بمحض أرادتي دمتم بخير أحمد المسلط |
إسقاطاتك جعلت مابين الخير والشر برزخ من نور |
أحمد المسلط ... أهلاً بك أستاذي الكريم ... أجمل ما يميز هذا الموضوع أن آخر كلمة - في أي جملة - هي بداية لجملة تليها و لتدخلنا بهذه الطريقة في سلسلة لا نهاية لها ... بما أنك تكره يوم السبت فأنت حتماً ستكره يوم الأحد مستقبلاً - بعد إقرار إجازة الجمعة والسبت - وستعرف كم أن السبت كان مظلوما ... :) سؤال أخير : لماذا جعلت معرفة ( المشرمحين ) حكراً على الأريب اللبيب ؟ ألا تتفق معي أن معرفة الناس عموماً ليست بحاجة لأدب ... بقلة الأدب ستعرف الكثير منهم ... مودتي ... |
اقتباس:
لفت نظري .. السقوط البهلواني .. فتذكرت بأن: نس/ناس .. مفردة ممكن أشتقاقها من (ناس) .. أحايين وهي نوع من التصرفات اللاأنسانية ومغايره لشياطين الأنس .. لأنهم معروفين بمكرهم وهذا النوع قادر على لفت الإنتباه .. بطرق بهلوانية ويتحلون بصفات ماكرة .. تقلب موازين الأمور لصالحهم وهم كثر .. يعني " بيكون حولنا أحد ! " أحمد المسلط مقال بصياغة .. مشوقة شكراً لك تميز قلمك نفع القطوف |
أستطيع ..أن ..أقولــ..أني..تذوقتــ...شيئا..حلوا..
. . أولا ..حينـ ..تحدثتـ...في اللغة... فراقــ...ليــ... حديثكــ....كثيرا... ثم..أعجبتنيــ...سلاسة..تلكــ...الفلسفة. . ولو..سألتنيــ...ماالّذيـــ...فهمتيهـ...منــ فحوى..حديثيــ...لأجبتكـــ... أنّ: أحايين..من جمع الجموع..كـ أفانين. وأن..الخوفــ...كلــ... الخوفـــ...من أنــ...يأتيــ...يوم..وأنظر ..فيــ...المرآهـ...ولاأرى..قيد الورد.. . . أيضاً...فهمتــــ....أنّ الناس لامفرد لها...إما ..ناس..أو لاأحد.. وهذهـ...أعجبتني كثيرا. . دمتــــ...آنساً....لنقرأ..لكــــ ونحنُ أُناس..ثم ننظر ..في المرآة..لنراناا..مازلنا..هناكــ.. . وكلــ...شئ..على مايرام. . سعيدة..بقرائتيـــ...لحروفكــ... |
بعد كل فلسفة أجد نفسي قد أنتقلت إلى أخرى ومازال فكري مرتبطا ً بالأولى لا يريد الخروج .. أحمد المسلط .. أعجبتني تلك القفزات المذهلة توحي بفكر متشعب ... متمرد يلخبط :) المهم ودي بفحوى كتابك المذكور عالسريع .... حتى لو تذكره سريع سريع يعطيك العافية يارب كن بخير دمعة في زايد |
اقتباس:
شكراً لمر ورك اخي سلطان بن ربيع اخوك احمد |
اقتباس:
كن بخير احمد |
| الساعة الآن 11:24 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.