ان رذلاً دنيئًا صغير العقل :-*وغُد*في معالجة أموره* العائليّة .
المعجم:*عربي عامة
وغد*:*
و غ د : الوَغْدُ بوزن الوَعْدِ الرجل الدنيء الذي يخدم بطعام بطنه
المعجم:*مختار الصحاح
وَغَدَ*:*
وَغَدَ*القومَ*وَغَدَ*ِ ( يَغِدُهم ) وَغْدًا : خَدَمَهْم .
المعجم:*المعجم الوسيط
وَغُدَ*:*
وَغُدَ*وَغُدَ*ُ ( يَوْغُدُ ) وَغَادَةً : كان رَذْلاً دنيئا صَغيرَ العقل .*
و*وَغُدَ**ضَعُفَ جسمُه .
المعجم:*المعجم الوسيط
وَغُدَ*:*
[ و غ د ]. ( فعل : ثلاثي لازم ).*وَغُدَ*، يَوْغُدُ ، مصدر وَغَادَةٌ .*
1 . :-*وَغُدَ*الرَّجُلُ :- : ضَعُفَ عَقْلُهُ ، حَمُقَ .*
2 . :-*وَغُدَ**الوَلَدُ :- : كَانَ رَذْلاً ، دَنِيئاً .
المعجم:*الغني
وَغَدَ*:*
[ و غ د ]. ( فعل : ثلاثي متعد ).*وَغَدَ*، يَغِدُ ، مصدروَغْدٌ*. :-*وَغَدَ**النَّاسَ :- : خَدَمَهُمَ .
المعجم:*الغني
وَغْد*:*
وَغْد*:-*
جمع أوْغاد ووُغْدان ووِغْدانُ :*
1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من*وغُدَ*.*
22 - أحمق دنيء رَذْل :- ما أكثر الأوغاد في هذا الزَّمان ، - إنه*وَغْد**يستغلّ بؤس الآخرين .
المعجم:*اللغة العربية المعاصر
وغد*:*
هو الباذنجان وقد ذكرته في الباء .
المعجم:*الأعشاب
وغد*:*
وغد*
1 - مصدر*وغد*. 22 - سهم من سهام القمار لا نصيب له . 3 - صيد . 44 - و جمع : أوغاد ووغدان ووغدان : دنيء رذل . 5 - ضعيف العقل . 6 - أحمق ، غبي . 7 - صبي . 8 - خادم القوم . 9 - عبد .
المعجم:*الرائد
الوَغْدُ:*
الوَغْدُ*: قِدْحٌ من سهام الميسر لا نصيبَ له .*
و*الوَغْدُ*الأَحمقُ الدَّنِيءُ الرَّذْلُ .*
و*الوَغْدُ*الضَّعِيفُ الجسم .*
و*الوَغْدُ*خادمٌ القومِ بطَعام بطنه .*
و*الوَغْدُ**ثمر الباذنجان . والجمع : أَوغادٌ ، ووِغدانٌ ،* ووُغدانٌ .
المعجم:*المعجم الوسيط
وَغْدٌ*:*
جمع : أَوْغَادٌ .*
1 . :- رَجُلٌ*وَغْدٌ*:- : ضَعِيفُ العَقْلِ ، أَحْمَقُ .*
2 . :-*وَغْدٌ**مِنَ الأَوْغَادِ :- : دَنِيءٌ ، خَسِيسٌ ، وَغْلٌ* .
المعجم:*الغني
وغد*:*
وغد*-*يغد*، وغدا*
1 -*وغد**القوم : خدمهم
المعجم:*الرائد
وغُد*:*
وغد*-*يوغد*،*وغادة*
11 - كان رذلا دنيا صغير العقل
المعجم:*الرائد
وغُدَ*:*
وغُدَ*يَوغُد ، وغادةً ، فهو*وَغْد*:-*
•*وغُد*الرَّجُلُ كان رذلاً دنيئًا صغير العقل :-*وغُد**في* معالجة أموره العائليّة .
المعجم:*اللغة العربية المعاصر
وغد*:*
"*الوَغْدُ*: الخفِيف الأَحمقُ الضعيفُ العقْلِ الرذلُ الدنيءُ ، وقيل : الضعيف في بدنه وقَدْ*وَغُدَ*وغادةً .*
ويقال : فلان من*أَوْغادِ*القوم ومن*وغْدانِ**القوم وَوِغْدانِ القوم أَي من أَذِلاَّئِهِمْ وضعُفائِهِمْ .*
والوَغْدُ : الصبيّ .*
*والوَغْدُ : خادِمُ القومِ ، وقيل : الذي يَخْدمُ بطعام بطنه ، تقول منه :*وغُد*الرجلُ ، بالضم ، والجمع**أَوْغادٌووُغْدانٌ ووِغْدانٌ .*
ووَغَدَهُم*يَغِدُهمَ**وغْداً : خدَمهم ؛ قال أَبو حاتم : قلت لأُمّ الهيثم : أَويَقال للعبد*وَغْدٌ*؟، قالت : ومن**أَوْغَدُمنه ؟ والوَغْدُ : ثَمَر الباذِنجانِ .*
والوَغْد : قِدْحٌ من سهام المَيْسِرِ لا نصيب له .*
*وَواغَدَ الرجلَ : فَعَلَ كما يَفْعَلُ ، وخَصّ بعضهم به السير ، وذلك أَن تَسِيرَ مِثْلَ سير صاحبك .*
*والمُواغَدةُ والمُواضخَة : أَنْ تَسِيرَ مِثْلَ سَيْر صاحِبِكَ ، وتكون المواغدة للناقة الواحدة لأَن إِحدى يديها ورجليها تُواغِدُ الأُخرى .*
وواغَدَت الناقة الأُخرى : سارَتْ مثل سيرها ؛*
أَنشد ثعلب :*مُواغِد*جاءَ له ظَناظِبُ يعنى جَلَبَةً ،* ويروى : مُواظِباً جاءَ لها ظَباظِبُ "