[علي القرني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صالح الحربي

:
لا شك أن هذا النص جميلٌ وقبل ذلك كله متعوبٌ عليه.
واضح أثر الحِرفة والحرفنة / والشغل الموسيقي فيه.
ولذلك سأجرؤ وأضع ملاحظة ياعلي ليست لنقصٍ
في النص ولكن لـ شيءٍ أكمل وأجمل في قادم النصوص
قافية العجز والتي هي [ القاف والتاء المربوطة ] والتي
تتحوّل تلقائيًّا إلى هاء عند الوقف .. قافيةٌ مكتملة ولا
عيب فنّي فيها ولكن / في البيت الأول :

جادك الغيـث ، وارويت الكبـود الظِّـمِـي
.. لـوَّح الجـدب بكفـــوفـه .... بعــد بارقـــه.

أي كانت المفردة التي تضمنت القافية على وزن " فاعله "
بينما في أغلب الأبيات فيما بعد :

مرِّت البال : ذكرى ، واستبـاحت دمـي
حرَّضْت موجـعٍ ، صحَّى الفكـر وأطلقـه
القـــراح المشاعـر .. والسحـاب آدمـي
كاهله صبر . لو جور الحمـول ارهقـه

أي كانت خاتمة الأبيات بمفردات على وزن " أفعله " وهذا
كما أسلفت ليس عيبًا شعريًّا / فنيًّا .. وإنما بحثّ عن الكمال
الموسيقي ليس إلا .. فمفردة ( بارقة ) ستكون أجمل وأكمل لو
أن ما بعدها ( خالقه / فارقة / سابقه / عاشقه .. إلخ ) بينما
لو كانت قافية البيت الأول مختومة بـ ( اورقه ) لكان الأكمل
موسيقيًّا ( أرهقه ، انطقه ، مطرقه .. إلخ ) .. ؛ تنويه أخير :
س _ لماذا كتبت هذا الكلام وكان بإمكاني أن أتجاوزه أو
أتغاضى عنه ؟
_ ج / ليقيني التام بأنك ستعي هذا الكلام ولديك الكثير
مما يمكن إنتظاره .
والسلام
🌹

اهلا ومرحبا عاطرة ماطره بالود والاحترام


استاذي : خالد الحربي القامة الادبية السامقة
الحرف الشامخ الندي والذائقة الصعبه .
ما غمرتني به من كرم الحضور والإشاده اوسمة من الضياء

على صدر اخيك .


ملاحظتك
استاذي اشراقة تنير الطريق ولها عندي وافر الاحترام والتقدير.

وان سمحت لي ايضاح وجهة نظري

نعم اصبت استاذي بنظرتك الثاقبه مدى الإهتمام بموسيقى الشعر

القصيده : لا يخفاك على بحر الممتد = فاعلن فاعلاتن فاعلن فاعلن


اسلوب بناء النص خلق موسيقى خاصه داخليه لتكون التفعيله كالتالي
فَاْعِلُنْ فَاْعِلُنْ مُسْتَفْعِلُنْ فَاْعِلُنْ

حيث عمد الشاعر لأستخدام مستفعلن لتوظيفها في حالة الفعل الغائب فاعله

عندما يكون الفاعل ليس المتكلم (الشاعر)

جادك الغيـث ، وارويت الكبـود الظِّـمِـي
لـوَّح الجـدب بكفـــوفـه ... بعــد بارقـه
.........

دالهـن ... ما بكـت عيـنه ، ولا خافقـه


ولذلك القافيه اعتمدت على فاعلن في كل الابيات

وهي متحرك بين ساكنين ولا وجود لأفعله او فاعله
في التفعيلات والاوزان عروضيا ولا نغمياً كما لا يخفاك
الروي والقافيه = فاعلن موصوله بالهاء كآخر حرف في القافية اما كضمير مستتر او غائب.

وهي الهاء الساكنه وليست التاء المربوطه الا في ما كان الفاعل فيه ظاهرا
صدر (ا)ورقه



او الضمير فيه للمتكلم نزرع ثقـه

مع الأشاره الى اختلاف احكام القافيه بين عروض الخليل عند تطبيقها على النبطي


اذا لا يجوز تسكينها عند سواد اهل اللغة الا ماندر تجاوزا مع اعتباره عيبا



اعتذر على الإطاله .



استاذي : توجيهاتك نبراسا فانتم لاشك مدرسة نتعلم منها

شرفت بمرورك الراقي



احترامي