الأخ نجدي حاطوم المحترم
كل ماتفضلت به هو كلام معقول من حيث المبدأ ( مبدأ النغمات السليقية ) على اعتبار أن الأوزان هي وليدة التناغم الإيقاعي في مسامع فرد في مجتمع ثم بعد ذلك تكتسب المجتمعات من خلال نماذج التطبيق تلك التناغمات الى أن تصبح ثقافة عامة ..
والدليل التناغم الموسيقي مختلف من ثقافة لأخرى ..
بل امتد هذا التباين بين أقاليم العالم العربي, ثم أقاليم البلد الواحد ..
ولكن بدخول ثقافة التناقل_ بأي وسائلة_استوعبت الأقاليم والأماكن والنفوس تلك التناغمات .. وهكذا دواليك ..
من هنا ..
أنا مع ماتوجه اليه وبحثه الأخ معين حاطوم مشكورا ..حول هذا الهدف الطموح ..
وكما أورد الأستاذ قايد الحربي بأن الخليل والأخفش وابن جني وغيرهم تناولوا هذه المواضيع بدرجة من الدقة تجعل البحث بعدهم حقيقة صعب جدا ولا أقول مستحيل ..!
ولامانع من العمل الدؤوب بلا استعجال ,,
كيف كانت الفكرة ..
لعل ماترتكز عليه مشكلة البحث التي انطلق منها الأخ الباحث الأستاذ معين حاطوم هي مسألة البحور المهملة ..التي يمكن تناولها ومن ثم الوصول لتقاطيع هذه البحور . كما هو واضح في رائع مقالك .
أرى هنا ..
أنه ليست بتلك المشكلة المستحيلة الحل لأن هذه البحور قد تكون ذكرت تقطيعاتها عند بعض المجتهدين ولكن هذا لاينفي أنها موجودة ولو أهملت ..!!
فقط علينا تسليط الضوء عليها ..
كل مافي الأمر نقلها و تفكيكها واعادة رسمها من خلال دوائر العروض .. لا أكثر ..
وهناك طريقة لذلك لاشك أن الأستاذ معين لديه إلمام بها ..
ثم لو لاحظنا البحور التي يرى الباحث أنه توصل لها فأنا أرى بأنه قد استعجل قليلا لأن التفاعيل يمكن تأويها وتحويرها لتفاعيل ليست صحيحة وخذ مثلا لأي بحر وأعد تقطيعة ستجد أنك تستطيع إخراجه بأكثر من شكل لكن السؤال يعد هذا التقطيع أين سنذهب بهذا التقطيع هل نقول مثلا أننا أوجدنا بحرا جديدا وكل مافي الأمر أننا لم نتقن التقطيع خطأ أو استعجالا ونشوة بنتيجة فرضية كنا نريد الوصول لها مسبقا تحت وطأة الطموح ( وهذا ماتعرضت له أنا شخصيا من قبل ) ووجدته هنا مرة أخرى ..!
طموح الأخ الأستاذ معين حاطوم لن يتوقف لأنه تعامل بروح الباحث .. أتمنى أن لايصاب بالملل أو الإحباط لأني مدرك وموافق على ماذهب إليه كما أشرت في بداية حديثي أن هناك مايمكن الوصول إليه بروية ومقارنة جادة والتعامل بروح التحدي ..
أنا أشد من أزر الباحث وأتمنى عليه أن يأخذ كلامي من باب مشاركة الفشل والنجاح ..
شدني هذا الموضوع كثيرا لقيمته الأدبية لفكرته العامة ، وسأورد في مداخلة أخرى ماتخلل الموضوع من ملاحظات بعد إذن صاحب الموضوع والباحث علنا نصل للهدف الذي لا أشك لوهلة بالوصول إليه لقناعتي أن هناك مايمكن أن يوضح لا مايكتشف ..!
هذا في الشعر الفصيح ..
أما بخصوص الشعر الشعبي في كل ركن من أركان الوطن العربي ..
كل مافي الأمر أن هناك بعض الجوازات أدخلت على الشعر الشعبي على وجه العموم لا يجوز دخولها في الشعر الفصيح ..
وكذا كثير من اللزوميات التي لا يرى شاعر الفصيح ضرورة في التزامها ..
وهذا موضوع كتاب محكم أكاديما ومحقق أقوم بوضع لمساتي الأخيرة ليكون رافدا وحلا لمثل هذه المعضلات تطرقت فيه للكثير من التساؤلات حول الوزن والإيقاع والشعر الحر والتفعيلة والعمودي بعنوان ( أبعاد الشعر الفصيح والشعبي .. ) .. كان سيكون مفاجأتي التي سأهديها لمنتديات أبعاد ولمشرفيها وأعضائها ..
وفي الكتاب الذي أعانني الله على تأليفه ماقد يفتح أفاقا جديدا لإمكانية الوصول لكثير من المسلمات على الأقل في جيلنا هذا ..
أتمنى للأخ معين حاطوم التوفيق وأشكر الأخ نجدي على نقل فكرة الطموح والجرأة التي يتحلى بها الباحث الأستاذ معين بأن آمن أن هناك مايمكن الوصول اليه ..
.
.
ودمتم
نافع