[صلاح سعد]

^
^


تصويبات عاجله !!


1/ يهمني أن تعرف الفرق بين السلام والتطبيع
لأني لاحظت هناك خلط كبير في متن موضوعك. لذلك
نقول كل تطبيع يحمل سلام ولكن ليس كل سلام تطبيع . مثلاً السلام يمكن يكون
في ايقاف حرب او تبادل اسرى او وقف العدائيات وخطاب الكراهيه في الاعلام

واستغلال التراث الديني لنشر الكراهيه أما التطبيع فهو مرحلة متقدمه جداً




.



2/ بالنسبة للإفساد الفكري لمجتمعنا
ردك مجرد تدوير لردود جاهزة وإتهامات معلبه قمت بحفظها منذ الصغر او قاموا بتحفيظك لها
وانت تقوم بنشرها هنا بشكل ببغائي مثير للشفقه مع أنك لو أعملت عقلك قليلاً سوف تلاحظ أني
استشهد عند فصل السياسه عن الدين بموقف الحبيب صلى الله عليه وسلم يوم صلح الحديبيه
وليس من مثفين الغرب واظابير الديمقراطيه فكر القطيع




3/ الزج بالدين في معترك السياسه
هذا الموضوع كبير ومتشعب ولكن أختصره بأن هذا الخلط تم استغلاله منذ القدم لتحقيق مكاسب سياسيه
منذ أن رفع معاوية رضي الله عنه المصاحف على أسنة الرماح في موقعه صفين ضد علي رضي الله عنه
مروراً بالمملكة الاموية والمملكة العباسيه التي نسميها زواً وبهتاناً بخلافه راشدة لإستغفال العامة ودغدغة مشاعرهم
الدنينه وصولاً لتحقيق مكاسب انتخابيه في وقتنا الحالي باستخدام الخطاب الديني وتوظيفه سياسياً في خلط متعمد
ومحاولة بناء رأي عام عند العقل الجمعي للقطيع بأن من ينادي بغير ذلك فهو علماني رعديد وفاجر


,

فرق كبير بين أن يعيشوا فيها ( وهم كانوا كذلك قبل إنشاء دولتهم اللقيطة)

كانوا يعيشوا فيها ومن حقهم بناء دولتهم بعد انتهاء زمن الممالك وبداية عصر الدويلات
بعد الحرب العالميه الثانيه , مثلما قديماً فتح المجاهدين اليهود القدس ودعواالله ان يثبتهم وينصرهم
على الجبارين فثبتهم بعدما اختبرهم بطالوت وفتح داوود عليه السلام بيت المقدس واقام مملكته
وقام بتوسعة القدس وانتقل ملكة الى سليمان عليه السلام الذي وصل لليمن وهذ سبب وجود يهود باليمن
وهذا مذكور في القران فحاول تقرأه بعيداً عن التلقين الي امتلاء به رأسك من كتب التراث الاسلامي


انتهى !
.