اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الموسى
أهلاً ياسرى : ماذهبتِ إليه صحيح لو أخذناه بالمنطق ..
لكن لي رأي آخر إذا ذهبت لما ذكرتِه أنتِ ، الشاعر المبدع هو الذي يصنع من الأشياء "القبيحة - جمَال" كما فعل مساعد رحمه الله ..
من السهل جداً الحديث عن الأشياء الجميلة لأنها جميلة أساساً ليس في الأمر صعوبة بالغة ، ولكن المقياس والدهشة هو أعادة تشكيل الأشياء القبيحة للكل والكتابة عنها
بمثل هذا الجمال ، الشيء الآخر والذي يساعد الشاعر أحياناً أنه يرى سيئات محبوبته حسنات ، والأشياء السيئة التي يجزم عليها الكل هو يراها بشكل مغاير تماماً ..
أكثر جمالاً ، لأن عين المحب لاترى إلا هكذا ..
-
رأي آخر داخل الموضوع وخارجه : الخروج عن المألوف بهذه الطريقة هو شيء لايفعله إلا مساعد فقط مساعد ..
-
شكراً لهذا الثراء ياسرى وحديثي لايتعدى كونه وجهة نظر ..
|
_
أَهلًا سَعيد :
ومَا ذهَبتَ إليه صحيح لو أخذناه خَارِج إطَار
هذا البيت ..
فالكثير من الشُّعراء يحوّل القُبحَ إلى جَمال بحرفيّة
إن أشعرنا بأنّ هذا المشهد أو هذه الصّورة كانت قبيحة في الأصل ..
وبمقدرته الشّعريّة جعلها تظهر لنا بمظهر جذّاب وجميل .
لكن إنْ كان المشَهد جميل وحاول الشَّاعر إظهار هذا الجمال بقالب شعري بليغ
وخانه التّعبير ( مُشكلة ) .
/
أنا وأنت نُدرك جيَّدًا أن الشَّاعر مساعد ( الله يرحمه )
أراد إظهار الجَانب الجميل ( تورّد البشرة وجمالها ) الطّبيعي .
والدّليل سياق القصيدة كاملة ( أظهر جمال المحبوبة في أكثر من موضع )
ولو فَرضنا أنّه أراد تحويل القبح لجمال كما قلت
إذًا فتلك الجميلة مُصابة بمرضٍ جلديّ .
مساعد الرشيدي شاعر عَذب ، ومُبتكِر
ويَمتلك لُغة موسيقيّة جذّابّة
لكن في هَذا البيت وَقَع في عَيب التَّشبيه.
//
الخُروج المُدهِش .. الجَميل عن المَألوف
( جَميل )