منتديات أبعاد أدبية - عرض مشاركة واحدة - فِكْرَةٌ مُؤَرَّخَة
عرض مشاركة واحدة
قديم 05-12-2022, 08:29 PM   #15
مطر الفيصل
( شاعر )

الصورة الرمزية مطر الفيصل

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 3166

مطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعةمطر الفيصل لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


الهوية في الشعر الشعبي : بتفصيل جزئي وبسيط وغير متكلف ، لأن الحديث بالتفصيل سيحتاج لمتصفحات [ وناقد ]
ولست ناقد ولكنني فقط أطرح رأي [ أراه صحيحاً حتى لو كان متواضعاً وغير أكاديمياً بتأصيله وتفصيله ]
"
"
نبدأ :
سؤال مُهم : هل الهويّة في الشعر الشعبي [ الآن ] موجودة أم مفقودة ؟
الجواب : نعم موجودة لأننا ماأن نبدأ بقول " الشعر الشعبي " وضعنا الهوية وأشرنا إليها ..
السؤال الأهم : هل هي سليمة أم مشوهة ؟
مشوهة ولكن ليس بالكامل ، لأننا لو قلنا مشوهة بالتعميم طمسنا جيل كامل ، فلو أفترضنا أن 99٪ كتبوا الشعر ببدائيته
وبقي 1٪ كتبوه بحرفية متقنة ألغوا هذا التعميم ..
حسناً : عن تشوّه الهويّة مالسبب ؟
الأجوبة كثيرة : أبرزها غياب الإبداع بسبب عدم الإبتكار
قد يتبادر لذهنك سؤال الآن - هل لدينا أزمة وعي ؟
أجيبك ليست أزمة وعي بالتحديد بقدر ماهي أزمة عدم البحث عن الوعي الصحيح من مكانه الصحيح بالطريقة الصحيحة ..
إذن الأزمة : كسل الشاعر في أن يكون باحث عن المعلومة ليستطيع بعدها الإبتكار ، ولن يأتي الإبتكار بلا تجريب ولن يكون التجريب صحيحاً مالم تكون مواده الأساسية صحيحة .. لاتحدثني عن مقياس المقادير مالم تحدثني عن المقادير أولاً ..
كأن أبدأ في تجربة فيزيائية مثلاً لغرض محدد ، ينبغي علي أن أفهم أولاً هل مواد التجربة صحيحة ومن ثَم أبدأ في عملية الموازنة في المواد ..
قس على ذلك مايحدث في الشعر الشعبي الآن " أقول الآن لاسابقاً "
المفروض : أن التقنية كفت الشاعر من الذهاب للمكتبات وشراء الكتب فبالتالي بضغطة زر يستطيع أن يجد كل الكتب ويقرأها وهو في مكانه وأحياناً دونما يدفع حتى
تكلفة هذه القراءة ، إذن نصف عملية تعب البحث سقطت لم يتبقى إلا أنه يقرأ فقط ويطور نفسه ويجدد من أدواته كلما أرتفع سقف ثقافته .. كلما قاده ذلك للإبتكار
ماالذي حدث ؟ ماحدث هو العكس .. أصبح أكثر الشعراء يبحثون عن أدوات الشعراء الموجودة في نصوصهم وربما بذات القوالب بذات الفكرة
وهنا أتت عملية التشوية وكأنها عدوى تتفشى سببها الإتكالية حتى في الجهل.
"
"
ليست المشكلة في أنك لاتعرف ، المشكلة مِن مَن ستعرف ، من لايعرف سيبحث عن المعلومة وسيجدها ، المشكلة عندما تبحث عنها في المكان الخاطئ
لدى الشخص الخطأ .
من أراد أن يصنع في الشعر شيء فليخرج من الصندوق أولاً ، أو سيبقى فيه ولن يراه أحد .
أخرج لتصبح مرئي ، لأنك هكذا فعلاً لست مرئي !
وكلما خرج أحدهم من الصندوق وغيّر من نفسه ، سيأتي المردود على النتاج العام
العاديّة سهلة لمن أرادها ..
الأجمل هو أن لاتكون عادياً ، المبدع شخص قَلِق ، يعيش ويفنى وهو باحث عن المعلومة ، متجدد دائماً ، تجده في عملية سباق دائم
يركض مع نفسه وينافس نفسه حتى يسبق نفسه .. مشغولٌ به إنشغال تام ليس لديه وقت أن يتشابه مع أحد ولايقبل بذلك ..
هذه النرجسية المحمودة التي ستخلق لنا شعراء مختلفين يبتكرون لنا شعراً مختلف بهويّة أجمل .

 

مطر الفيصل غير متصل   رد مع اقتباس