أخي الفاضل صالح
أولا أشكرك على وجودك نا واعتذر ن التأخير
ثانيا أنت قلت
فالشاعر كما هو متعارف عليه ابن بيئته يؤثر ويتأثر بها .. واهل الخليج لهجاتهم متقاربة ان لم تكن متوحده .. وتحديدا" في الكويت والسعودية وقطرواضف معهم البحرين .. حيث انهم تجمعهم صلة القربي والترابط الأسري بشكل كبير .. بمعني أن جذورهم الأصلية ممتده من نجد ونشأتهم بها بدءا" من اجدادهم وابائهم وتمتد السلسله بذلك ... واقصدهنا ابناء البادية في الدول الثلاث ...
للعلم أخي فقطر شعراء من أبناء البادية وأبناء الحضر ولهجة أبناء البادية كما تفضلت حضرتك مقاربه للهجة أهل نجد أما أهل الحضر فللهجتهم مختلفه تمام عن أهل البادية
ورغم ذلك .. الا انه سابقا" كانت القصيدة تكتب بلهجة قبيلة ذلك الشاعر في بعض المفردات .. الا انها بطابع نجدي بحت ... وفي المقابل تأتي قصائد شعراء الامارات وعمان في نسق متقارب تبعا" لتقارب البلدين ..الا انها لا تبتعد كثيرا" عن شقيقاتها في الخليج .. اذا ما سلمنا في بعض المفردات الخاصة المستخدمه تبعا" للهجة ...
واختلف هنا معك أيضا فالقصيدة تكتب بالفصحى مثال في اللهجة تلفظ الجيم ياء وتكتب جيما
ومع تطور الزمن ومواكبة التجديد ... اعتقد ان ذلك قد طال القصيده النبطيه واصبحت تكتب بلهجة متعارف عليها لدي الجميع وبلغة واضحه ومفهومه متوسطة نظرا" لتقارب اللهجات وتوحدها حيث اصبح العالم قرية صغيره في ظل ثورة التكنلوجيا والفضائيات ..ولم تعد القصيده النبطية حكرا" علي بلد معين او لهجة فئة معينه .. ولم يعد (شاعرها) محتكر ان صح التعبير ... فالشعر عالم رحب والخيال عالم ارحب ... وبوسع الشاعر الوصول بقصيدته الي مساحات شاسعه ورحبة .. ولعل من الملاحظ في الفترة الاخيرة أقامة الأمسيات الشعريه في الدول العربيه كـ مصر .. والدول الأجنبية كـ امريكا وبريطانيا ..
وأضيف نقطة اخيره .. ان الشعر كائن حي حيوي ومتجدد كما قلت سابقا" .. يحتاج من يبثه روح الحياة .. ويفرد له أجنحة الحرية والأنطلاق نحومساحات معشوشبة وممطره ورحبة ... ولايقتله ويؤطره سوي حجز حريته وكتم انفاسه ..
واتفق معك هنا فيما تفضلت به ولكن لدي سؤال بسيط
لو كنت تشاهد شاعر المليون وأنت لا تعرف جنسية أي شاعر فيهم وزيهم موحد أكنت تميز السعودي عن القطر عن العماني ..... الخ ؟
ولك خالص الحب والعرفان