منتديات أبعاد أدبية - عرض مشاركة واحدة - (( الــــبارح الأســـــــود ))
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-29-2008, 12:49 AM   #48
محمد الضويحي
( وارث الطيب )

الصورة الرمزية محمد الضويحي

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 19

محمد الضويحي غير متواجد حاليا

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريـــــم مشاهدة المشاركة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الليل : تابوت
الليل : يتسلل .. يستوي .. يرسو
لليل : مراسي .. وَ .. الصدر : مكانها .. !

ظلال البارح الاسود وليل (ن) كنّه التابوت
تسلل واستوى وارسى على صدري مراسيّه


بقايا صمت .. أطلال .. جروح .. رهبة / جميعها
نثرت في العين جمرة [ تهادت ] إلى القلب نزولاً واستقرت هُناك

بقايا الصمت والأطلال جروح ورهبة اللاهوت
نثر في محجري جمره تهادت في محانيّه


بث الونّه من الداخل وعمق الصدى يعبر عن عمقها في الذات
وتخيّلوا كيف يصل صدى الونّة إلى سماء بيروت .. لتعرفوا مدى العمق هُنا
تردد .. ثم .. تاوي / تتأخذ لها في داخل الشاعر مكان وتبقى هُنالك حيّة لاتموت ولاتنتهي

سرت من داخلي ونّه صداها في سما بيروت
تـردد ثـم تـاوي لي تظل بـداخلي حيّه


ثمّ توضيح مُعاناة من خلال أبيات قصيد معاناة تتشكل في :
غربة سنين وربما غربة روح عندما لايجد منّا من يرد لهْ الصوت فيبقى الصوت مبتوراً دون صدى
والعزاء : الظلام الذي كبّل اليدين في ليل الأحزان .. !

أعاني غربة سنيني ولا به من يرد الصوت
عزائي في دجى الأحزان ظلام كبّل ايديّه


وتصوير الحال من ظمأ وَ جفاف وَ أُمنيات
الظمأ يؤدي إلى الجفاف حيث صوّر الشاعر هُنا الذات بالشجرة وكيف تجُفّ أوراقها بسبب الظمأ
وأنّه تمنى أن تزول تلك الجروح رُغْم أنّه يرى أنّ الأغصان والأوراق تموت والجروح تبقى حيّة لا تموت
قد تكون نظرة تميل إلى التشاؤمية نوعاً ما ولكن حسبي أن يعلم الشخص نفسهُ أكثر من غيرِه

ظميت وجفّت أوراقي تمنيت الجروح تموت
يجف الغصن وأوراقه جروحي للأسف نيّه


[ سقى الله ] يُعجبني توظيفها في الشِعْر فهي من الكلمات التي تحوي عذوبة وشفافية
سقى الله الجرح الذي نُحِت على جدار العنا / التعب ولايزال موجود
وسقى الله صفحة الأحزان من [ مزون الوسم ] ريّه / وإعلان مواسم من مطر لسُقيا الجرح والحزن

سقى الله جرحي اللي بات على جدار العنا منحوت
وسقى الله صفحة الأحزان من مزون الوسم ريّه


[ البلّور ] كُرةْ سُحرية زُعِم خُرافة أننا نستطيع من خلالها رؤية المستقبل أستخدمها الشاعر ليوضّح فكرة
رؤيته لـ بقايا من [ سحر ماروت ] وأنّه كفر بـ [ ملّة الإلحاد ] وغرق بـ [ لجة السيّة ]

لمحت بداخل البلّور بقايا من سحر ماروت
كفرت بملّة الإلحاد .. غرقت بلجّة السيّه


تشبيه الهم بـ جيش دليل : كثرة وكيف أنّ هذا الجيش لا يرحم وظلّ يقصف الذات بـ صمت وهدوء
وبات جدار الصمت يبكي من أثر تلك السهام التي أدمت الذات [ والريّة ] بعض من كُل لتوصيل صورة

وجيش الهمّ مايرحم قصف في ساحتي بسكوت
جدار الصمت يبكيني سهوم تدمي الريّه


ثمّ : مراقبة السماء وتتبع النجوم والبحث عن قوت تقتات به الصدور حيث أنّ ليالي الوجد لازالت
تُطْعِمُهُ مابين جرح .. و .. كيّه :

أخايل باالسما نجمه أدور للمحاني قوت
ليال الوجد تطعمني مابين الجرح والكيّه


Be OR Not To Be
في الحالتين : مكبوت والدُنيا حدّتهُ إلى بعض الدروب :

أنا اللي كنت أو ما كنت أنا اللي بداخلي مكبوت
أنا اللي جافته دنيا على دروب الهواويه



[ .. محمد الضويحي .. ]

قصيدة تقرع أجراس الجمال وتُنبّهْ الذائقة أن أفيقي وأنعمي شِعْراً
صح لسانك وإحساسك ولاهنت أخوي .. شاعر أكثر من رائع وقصيدة ولا أجمل

كل التقدير والإحترام


الـــــريـــم / حروفك هتان من المطر على متصفحي


كل الشكر لهكذا حضور


دمت بأكثر مما تحبين وتقديري لأنك تحضرين بتميز دائماً



.

 

التوقيع

التَأْرِيخ لاْيُعِيدُ نَفْسَه لأنّنَاْ التَأرِيخ

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة



ya2ed@hotmail.com

محمد الضويحي غير متصل   رد مع اقتباس