[هند الفهيد]

/

عوده لأستمتع بقراءتي من خلال نظرات منال ..

-من الملاحظ في كتابات أماسي أنها تميل , لطريقة التودد إلى الرّجل وإن أخطأ , بحيث أنها مرة بالظلم محكومة و أخرى تزفرُ بعتب , ومرّة امرأة مكسورة في مرآة تُشبهها .. أماسي تعتب على الرجل , القاسي بتودد ..
هل ترى أماسي أنها الطريقة المثلى للتعامل مع الرجل ذات ظلم , و لماذا ؟

التودّد للرجل الحقيقي ليس سهلاً ليكون بقصيده ..
تتقن المرأه فنّ التودّد بطرق أخرى ..
بإيهامه بالحب مثلاً وبحروف قيست بمسطره ..

ولكن حين ينبع الإحساس من الداخل لاأسمـّيه تودّداً ..هو أقرب لزفره اندفعت لتنتثر وبـِأيّ شكل ..

حتى لو كانت تحوي الغضب / بعض وداد ..
وإن كان فهي تـُصاغ وفق قوانين الشاعره لعلـّها تصل ..
ومن ناحيتي لا أتقن التودّد .. ولم أحاول وهبه هكذا ..

-تدور تساؤلات كثيرة , عن أسس كتابة الخاطرة وعن انتماء النصوص التي يتم عزفها في العالم الافتراضي لفنون الخاطرة الأدبية , كيف تكتب اماسي الخاطرة ؟

أمـــاسي دائماً تخضع لما حولها من ظرف تتعايشه بتلبـّس ولاتحاول نفيه..
وحين تصل لذروة الألم / حزن / شوق ..
تمسك بورقه / كيبورد لتترجم مااستشعرها / استشعرته ..
نهايةً تقرأ ماكتبته .. هل يحتوي عناصر الخاطره الناجحه إلى حدٍّ مــّا ..
وبصراحه يامنال .. كثير من نصوصي كتبتني على ضوء الدمع ..
لم أعقد معها أيّ اتـّفاق .. جاءت هكذا ..
سواءاً نثر بفنونه .. أو حتى شعر كما أسلفت ..

محبّتي .. و الرّبيع

سلمتِ ياغاليه




/