اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن ناحي
لقناعتي بما قال البحتري
عليّ نحت القوافي من معادنها .... وماعليّ إذا لم تفهم البقر
أنا أكره أن يقال لي ماذا تقصد بهذا البيت
هناك اشياء واضحة عند النقد وهناك اشياء لانطالب قائلها بتفسيرها
ولا تعتبر نقد بقدر ماهو جهل من المتلقي إذا فهمت كان بها إذا مافهمت
أنا غير مطالب بتفسيرها ولم أكتب الشعر من أجل التفسير
تعليقاً على ماطرحته الأخت جمان بخصوص قصيدة الأمير
عبدالرحمن بن مساعد وتحديداً كلمة الأحباب لماذا لانقول الأحباب
الذين أمامه أحباب ومن خلفه أعداء يعني يجاملونه في حضوره
وفي غيابه يقولون انّه ليس بشاعر
أستغرب من الشخص الذي يُفسر ويؤكد وكأنّه قائل النص
يكفي انك تفسر يعني الصواب والخطأ واردين |
ولأننا مازلنا على سجيتنا فإننا مازلنا نحتفل بالفصاحة
ولا يطلب من الشاعر تفسير شعره
لكن إذا لم يفهم المتلقي شعره
فإن هذا نقص في شعره
ولذلك يقبل المتلقي منذ القديم على الشاعر المنطقي والفصيح --
/
بالنسبة لعبدالرحمن بن مساعد
فقد يقصد بالأحباب الذين يدعون ذلك وليسوا بكذلك
شكرا لكما
عبدالحميد وجمان