[مشعل الحربي]

بعض الورد من :ميشال بوتور

المثقف / الضميـر

هناك نقطة مهمة قد أيقظت بعض الاستغراب لدى بعض زملائه ، وهي تتعلق بنظرته إلى دور المثقف في الحياة العامة ، فالمعروف أن بوتور لم يكن كزملائه من رواد ( الرواية الجديدة ) المسيسين ، بل كان مشغولاً على حد قوله بالاستغراق في متع الأدب ، وتميز عن رفاقه بأنه لم يكن يستطيع أن يكون حيادياً ازاء المظالم الإنسانية ، وفي نهاية كتابه ( بحوث في الرواية الجديدة )...برر تدخله في الشؤون العامة : انطلاقاً من توقيعه على ( بيان الـ 121) الموجه ضد سياسة حكومة بلاده في الجزائر ، فيقول أن الكاتب مهما كان منعزلاً في برجه العاجي ، فإنه مفوض بسلطته الثقافية أن يكون ضميراً للإنسانية ، ولو تكلف المعاناة والاضطهاد ، ويرى أن هذا الدور للمثقف كان في صلب التراث الثقافي الفرنسي حتى قبل بروز مفكري الثورة الفرنسية ، ويستشهد بالكاتب فينيلون الذي كان موظفاً في بلاط لويس الرابع عشر ويقتصر عمله على تهذيب الابن الثاني للملك ؛ لكنه لم يتورع عن أن يوجه إليه رسالة عن المظالم التي كان ترتكب في حق الناس ؛ فأغضب الملك ، الذي صرفه من الخدمة.

واستطراداً يقول بوتور : إن من غير الممكن للمرء في بعض الأحيان أن يتابع عمله معلماً أو كاتباً دون إزالة مظالم أو تسوية مظالم يطلع عليها، ثم يقول مخاطباً الكاتب : ( إن الصمت ازاء بعض المظالم التي يطلب إليك أن تكون شريكاً فيها بامتثالك ، لا يعد نذالة فحسب ، بل هو انتحار وموت ). ثم يخلص إلى القول :

( إن التاريخ الحديث للأسف يغص بأمثال هؤلاء ).

ويرى أن شجاعة ( قول كل شيء ) تقليد فرنسي ؛ وأن احتراف الطاعة ، والعبودية الصامتة لسادة الساعة لا يليقان بالكاتب الذي هكذا يكون ( خائناً لأدبه ولنفسه ، ولكل من يؤمن به ).

أيكون كلام بوتور هذا للاستغراب حقاً ؟!