اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله العُتَيِّق
ناصر الشعلان
* تحيةُ السلامِ مُعادةٌ عليكَ و إليكَ بتمامٍ و كمالٍ ، و العيدُ ، و أنتَ عيدٌ ، مباركٌ عليكَ .
* بيننا توافقٌ كثيرٌ كبيرٌ ، فلستُ أقصدُ إلا مجاوزةَ المعنى السلبيَّ في بعضِ الأمثالِ و تحويلها إلى معانٍ إيجابية ، و شَملُ الحياةِ بمعاني الأمثالِ بالتنقيبِ عن معانيها الخفية .
* أبياتك رائعةٌ ، و رسالتك فيها عين الصوابِ ، فليست الأمثالُ إلا رسالةٌ تبني ، و حين تُتَّخَذُ سلاحاً فاتكاً ضاعتْ قيمتها .
* تقبَّل مودتي و شكري لك .
|
العتيق عبدالله
وربي يعتقنا واياك والمسلمين بهذه الايام الاخر من رمضان من سطوة عذابه وجحيمه ويكون لنا مستقرا ابديا في فردوسه الاعلى بصحبة الصادق الامين حبيبي رسول الله
اقول
انت ياعبدالله تحاول ان تجعل المثل يحتمل اوجه عده بان نستشف ونحاول اثارة الكامن بالمثل من مرحلة الضد ليستخدمه الاثنين او الثلاثه او الاخوه الاعداء هنا يا استاذ عبدالله انت كتبت شهادة وفاة مثل بان جعلته يتفق مع اوجه عده فاين النسبه والصححيح من المعتقد ان كان للعمله وجهين مختلفين كما ترا.
انا يا استاذي ارى بنسف هذا المثل الجبان المتخلف الحاقد البائس الذي لايمنح ثوره ولا يهب ثروه ماذا افعل به وهل ما ارضاه لنفسي اكرهه ان غيري يستحقه.
هذه امثال باليه وحكم تالفه شرب واكل عليها الزمن وبال..
اخي عبدالله يقولون مثل دراج بقوه ان الدين نطاح الرزق المقبل..وانا اقول لا ورب العالمين يقول من يقرض الله قرضا حسنا
هل هنالك اكبر من هذا النفي.
لايكون نطاحا ولا يملك قرون مستقره في راسه ذالك البائس.
اقول
المشكله لاصرت محتاج للدين000
000اكثر من اكثر حاجة الاخ للاخ
الي يشوف الحاجة وغمّض العين000
والي ينادي بالجنون ومعه مخ
بعض السواللف خلها ارجوك بعدين
وبعض الحكي ودك تطخ قايله طخ
لك حبي