[جمال الشقصي]

هل أباحت لكم اللغة يوماً بسر هوايتها البعيدة؟
هل عرف أحدنا أن في الغيم تكمن لكنة الماء.. حين تتخاطب بقبليّتها القديمة بنت الرعد وأمير المطر؟
أما علمتم بأن الماء/ المزن/ المراجيح/ المهد/ الموسيقى/ المعايدات.. هي أبجدية المرح في حبال العاطفة.. يوم أن أمّنتها يد البهجة أنامل الروح في حنايا هذه الـ منال؟!
:

(الأدب الذي هو أدب، ليس إلا رسولاً بين نفْسِ الكاتب ونفْس سواه، الذي يستحق أن يدعى أديباً من يزوّد رسوله من قلبه، ولبّه)*

:

فانصحوا العيد والصفصاف والبجع بالوقوف عند حافة الوجود، هناك حيث ينشأ صوت اللغة الإحيائيّ من حجر الموت، ولا يولد في القمر سوى أولئكـ الممسكون بصولجان التنوير، تماماً كما ولدت منال عبدالرحمن (أمّاً) بين أكفّ اللغة.. تسقي اللغة ذاتها حليب الفن، ويتحول الصوت بين أوردتها لخبز يسوع، توزعه لفقراء الحلم.. كتابةٌ كهذه الشجرة أعلاه.
:
انصحوا الطيور بالغصن الأخير، فبرد الصراع من أجل الوقوف المُجرد قد تأجج في الحلقوم، وما عادت ألسننا تنطق بما يبهج داخل هذا المتاح الهائل، فلِمَ عناؤنا والشقاء يا قلمَ البوح؟ ها قد أتت منال.. وعلّمت الصمت كيفية العزف، كما علمت قلوبنا السير فوق خيط السحاب من قبل.
:
سأقولها علانية:
هذا القلم.. قبلة فنٍ لا تؤمن باللغة فحسب، إنما هي من لقنت بالحس والوجدان لغات الأرض.. فبدأ للتوّ سفر التكوين الأول للغتنا المفقودة.
/
مذهلة يا منال
ولا أظنني قد بدأت الرد عليكِ بعد!
\

* ميخائيل نعيمة ـ الغربال

/