[عبدالله العويمر]

مساؤكم خير




نعم هنالك شعر -وهذا طبيعي جدا ً فالمسابقه ارتكزت على الشعر في استنزافها واستخفافها-

كان الشعر على حساب أشياء أسمى وأكبر منه ، فزرع التعصب القبلي شيء لايُستهان به

واستنزاف أموال الناس بالباطل أيضا ً لايستهان به


والاستخفاف بالشعراء المشاركين في التصفيات وبالجمهور أيضا ً لايُغتفر

فأنت لاتستطيع وحتى هذه اللحظه وبعد مرور ثلاث سنوات على المسابقه أن تعرف آلية اختيارهم للشعراء الثمانيه والأربعين!!!

فإن قلت الآليه تكمن بالشعر فلاأعتقد بأن علي الحارثي وغيره من بعض الاسماء بأجدر من أسماء رأيناها بالتصفيات!!

وإن قلت بالقرعه فهي الطامة والله


وإن قلت توزيع القبائل والبحث عن أناس ٍ قبائلهم تدفع أكثر فهي طامه لاتغتفر!



نعم البحث عن الشهره حق مشروع ، ولكن حينما تعرف أنك سنارة ً أُتخذوك للإيقاع بالناس فهذا لايشرّفك أبدا ُ كشاعر تحترم شاعريتك ، فأنت تريد أن تقدم شعرا ً لا جيوبا ً تدفع لتنصبك شاعرا ً بالــ(قطّه)



لو أن كل شاعر صد عن هذه المسابقه بسبب آليتها الموضوعه لسار الشعر مساره الصحيح


من يقول أن الشعر رأيناه في هذه المسابقه سأتفق معه بأننا رأيناه ورأينا كيف يهوي في القاع وكيف أن الركيك تفوّق عليه بسبب التصويت وبسبب لجنة ٍ نصفها لايعرف سوى مسح البلاط ولايعرف للشعر والنقد أي مقدار!!

رأينا كيف سقط زبن الخلاوي برغم ثقله الكبييير وكيف رجحت كفة النحيل علي!!






آلية المسابقه تقتل الجمال


سيخرج لي من يقول أن الخطأ يكمن فيمن يتعامل مع آلية التصويت وليس فيمن وضع المسابقه ، وسأقول أن من نظم المسابقه لو أدرك ولو بنسبة واحد في المئه أن التصويت سيكون من أجل الشعر فقط ، لما وضع المسابقه











ولازلنا نشاهد قبائل الــsms يأتون افواجا ً لنصرة شخص ٍ لم يقدم سوى الكلام!



على فكره


ماوجه الشبه بين المسلسلات التركيه والشعر الشعبي؟