[جُمان]

أستاذ عبد الله ..
مرحباً بِك كثيراً ..

نعم هنالك شعر -وهذا طبيعي جدا ً فالمسابقه ارتكزت على الشعر في استنزافها واستخفافها-

كان الشعر على حساب أشياء أسمى وأكبر منه ، فزرع التعصب القبلي شيء لايُستهان به

واستنزاف أموال الناس بالباطل أيضا ً لايستهان به


والاستخفاف بالشعراء المشاركين في التصفيات وبالجمهور أيضا ً لايُغتفر

فأنت لاتستطيع وحتى هذه اللحظه وبعد مرور ثلاث سنوات على المسابقه أن تعرف آلية اختيارهم للشعراء الثمانيه والأربعين!!!

فإن قلت الآليه تكمن بالشعر فلاأعتقد بأن علي الحارثي وغيره من بعض الاسماء بأجدر من أسماء رأيناها بالتصفيات!!

وإن قلت بالقرعه فهي الطامة والله


وإن قلت توزيع القبائل والبحث عن أناس ٍ قبائلهم تدفع أكثر فهي طامه لاتغتفر!

أتفق معك في أن آلية المسابقة منذ التصفيات وحتى المراحل الثلاثة كلها مجهولة الهوية ولم يَكُن الشعر ضمن أولوياتِها
وأتفق أيضاً في انَّ البرنامج أثار التعصب القبلي بطريقة مُباشرة وغير مُباشرة
ورُبما اتَّكأ البرنامج على الشعر للوصول لأهداف رُبما ليس من ضِمنها التَّحيز للشعر الحقيقي

نعم البحث عن الشهره حق مشروع ، ولكن حينما تعرف أنك سنارة ً أُتخذوك للإيقاع بالناس فهذا لايشرّفك أبدا ُ كشاعر تحترم شاعريتك ، فأنت تريد أن تقدم شعرا ً لا جيوبا ً تدفع لتنصبك شاعرا ً بالــ(قطّه)

عَني ..
لا ألوم الشاعر الحقيقي عندما يرى أن جميع المَنابر ترفُضه وتُغيبه _ ابتداءً بالصحافة وانتِهاءً بالساحة التي تُحاول قمع الشعر الحقيقي ليطفوا الزبد على سطحها
في أن يبحث عمّا يضمن لهُ الانشار _ ولو عن طريق مثل هذه المُسابقات _ شريطة أن لا يأتي إلا بالشعر لأنهُ وكما ذكرت يحترِم ما يَحمل من شعر وأجزِم أنهُ إن كان يعي سياسة مِثل هذه البرامج فلن يلتَفت للوصول إلى مراحل معينه بِقدر ما يَهدِف لإيصال رسالة الشعر والانتشار عن طريق الشعر الحقيقي وليس عن طريق رأي اللجنة أو استنزاف الجيوب بالتصويت خصوصاً أننا نعلم أنّ الكثير من المتلقين أصبحوا على درجة مِن الوعي بحيث يستطيعون التمييز بين الشعر واللا شعر حتى وإن خُذل الشعر من قبل البرنامج

أما بالنسبة للتصويت ..
فليس من حقِّنا أن نُحمّل الشاعر غباء من قام بالتصويت
خصوصاً إن قدّم الشعر ولم يلتفت [ للاستفزاع ] بِقبيلته وغيرها


الحديثُ معك ماتِع جداً
شُكراً وأكثر


.

.