اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف التركي
مع أحترامي للجميع
محمد بن ساقان
ألقى هذه القصيده كامله بحضوري
والقصيده واضحه وليس لها أي علاقه بهذا الجدل
ومن يعرف محمد بن ساقان عن قرب
يعلم أنه أبعد ما يكون عن المعنى الذي فهمه البعض.
لـ محمد أكثر من قصيده يدخل بها مفردات متداوله لدى أهل الشمال
فـ هو يدخل مثلاً ( بعد حيي)
لأنه ببساطه شاعر يؤمن بأن الشعر ليس لقبيله أو أقليميه معينه أنما هو للجميع لذا فـ هو يحاول أن يكسب جمهور الشمال بمزج مفردات شماليه لقصائده.
قصيدته محل النقاش سمعتها كامله وبحضور شعراء الشمال ,,, عقاب الربع , محمد الوبير, سايرالنزال,أحمد الطرقي,فلاح العماش,محمد العايد ,نواف المزيريب, بركات الشمري, ثاني الدهمشي هذا ما يحضرني الأن
جميعنا فهمنا المعنى بطريقة محمد بن ساقان ولو أننا كـ شعراء وجدنا بها ما يسئ لأهل الشمال لـكنا أول من ينكر عليه .
قصيده واضحه
لا أعلم ماسبب الجدل حقيقةً
|
الغالي
نواف
كل عام وانت بخير
حقيقة ً ياخالد لو دققت بهذا اللفظ الوارد في بيت ابن ساقان ستجد البيت زياده فقط -مع العلم اني نسيت القصيده - عزيزي نواف
شخص محمد بن ساقان أحترمه وأحترم كل إنسان راق لي شعره أم لم يرق ، ولكن بكل صدق ، قصيدته لاتستحق أن تتأهل ويبقى اليمني والشمري تحت عطف تصويت المتصلين
محبتي الخااااااالصه