.
.
أخي..حسين..
أنا.. وأعوذ..بالله..من.. كلمة.. أنا..
لم.. أتطرّق.. للحداثة.. نهائيّاً.. ولستُ..مع..هذا..المصطلح..أصلاً..
كُلّ.. ماتطرّقت.. له.. هو.. كيف.. نقرأ../. وكيف.. نكتب..
بأسلوبنا.. الخاصّ.. بنا.. وبعصرنا..
وتحديداً.. كيف.. نُعامل.. النصوص.. المكتوبة.. بهذا..العصر..
وهل.. يُمكن.. إخضاعها.. لنظريّات..العصر.. العبّاسي.. والأموي.. أم..لا..!
ومادمت.. تطرّقت.. لأسم.. فهد.. عافت.. بهذا.. الموضوع..
دعني.. أوضّح.. لك..عن.. طريقه.. ماكنت.. أقصده..
سألتني.. عن.. غرض.. الغزل.. وقلت..لك.. بأنّي..
ضد.. تصنيف.. الشعر.. أو.. الذي.. أعتبره..شعر..
وهذا.. كرأي..خاصّ.. بي.. مادمنا.. في.. منتدى.. النقد../.وأنت.. طلبت.. رأيي..
هل.. يُمكن.. لنا.. أن.. نضع.. (كيمياء.. الغي).. أو.. (مدد)..
أو.. نصّ.. " السيّد: الشعر).. لتركي..حمدان..
تحت.. أي.. غرض.. من.. أغراض.. الشعر..؟!!
هذا.. ماقصدته.. ووضحته.. في.. ردّي.. السابق..
والذي.. تطرّقت.. بآخره.. لرأيي.. الخاص..
بموضوعنا.. الذي.. فتحناه..عن.. الأقتباس..
على.. فكرة.. سائتني.. كثيراً.. لفظة.. الأستاذ..التي.. وضعتها.. في.. نهاية.. ردّك..
قبل.. اسمي..أكثر.. مما.. سائني.. أبتعادك..عن.. ماقصدته.. في.. ردّي..
لأنها.. حسّستني.. بأنّك..تظنّ.. بأني.. أُمارس.. دور.. الأستذة..معك..
وهذا.. ما.. لم.. يحدث.. ولم.. أفكّر.. به..
شكراً.. لك.. أخي.. حسين..
.
.