[بثينة محمد]

سعيدة بكوني أول من رد على هذا المقال



و رأيي هو :


في مادة الإدارة العامة علمونا أن الرضا بالنسبة للعمال أو على الأقل لأي شخص هو ما عنيته بقولك : " الرضا يفسره

البعض بأنه حاله من حالات الثبات وإنعدام الطموح بشكل يؤدي إلي السكون والدعه وإلي التوقف عند نقطه معينه بداعي

الرضا ."



هذا المفهوم في الرضا جديد علي : " مرحلة توقف لإلتقاط الأنفاس ، والتحضير لمرحلة تاليه بطموحاتها والأسباب المؤديه اليه . " ولا أعتقد أنه من جنس الرضا !!



الرضا عند علماء الدين ليس رضا في كل حال و كل شيء ، بمعنى : الرضا المقصود دينيا هو عدم التحسف و التحسر

على ما فات الانسان و الذي يدفعه لحسد ماعند الناس و كره نعمتهم ، و هو أيضا ما يجعل الشخص بوقن بأن كل ما يحدث

له إن كان من خير فهو من الله و ان كان من شر فإما يكون ابتلاء فيصبر عليه و إما يكون ثمن خطيئة اخطأها فيصبر

أيضا و يلجأ للتوبة و الدعاء .. و هو أقرب لمفهوم القناعة التي لا تعارض الطموح الدافع للمنافسة الشريفة و الكسب

الحلال . أما ما تقوله أنت : " أعتبر أن الرضا بحال دينويه أدني لمسايرة هذا الإعتقاد إنما يكون إستسلام وليس تسليم

بقضاء الله وقدره ويكون مدعاة للركون والسكون والتخلف عن الركب " .. فهذا للأسف الشديد هو حال من خلط بين الرضا

الديني و شيء في الحقيقة لا أعرف ماذا قد يكون ولكني على ثقة بأنه لا يقرب للرضا سوى اسم ملتبس .



أما بالنسبة للساسة فهم ساسة من السياسة و المسايسة أي جلب المصالح بطريقة دبلوماسية بأقل جهد ممكن ( هذا في

مفهومي أنا ) .. بمعنى أنهم سينظرون للرضا بأي شكل يوافق هذه المصالح .




و الرضا الديني إحدى منافعه هو ما ذكرت بقولك سلوك سوي ... الخ




أشكرك . أنا فعلا أستمتع بقراءة ما تكتب