[عبد الرزاق دخين]

أ - ((في داخل الأرواح أسرار .. وأصوات لا مسموعة ..
حبيبي ,,
لن أسترق السمع إليها
ولن أطفئ قناديل حبي .. في ظلمات أسرارك ..
لأنك غامض .. أحبك
لأني أجهلك .. أحبك))

ب - ((يَخلِقُ لي حُبك.. أجنحة من ضوء
و يَرسِم لي ألف سؤال ,,
أعشق ألا إجابة لها..
خذني لتلك السماء.. وانسف كل طريق للعودة ,,
لاتصغي إلى توسلاتي ..
فلا أريد النجاة منك ..))

جـ - (( يا من رافقت قدري .. أغلق أبواب سماواتك ,,
فكل مفاتيح الكون لن تُجدي لأغادرك .)).

كثيرون هم أولئك الَّذين يعتقدون أنَّ الشِّعرَ فرعاً من فروعِ الأدبِ - هذا إن لم يكن كل القوم -، وما علموا أنَّه شتان بينَ الشِّعر، والأدب.

هنا - برأيي - أنَّ الكاتبة في الفقرة ( أ ) قد بدأت بكتابة الأدب الَّذي ليس فيه شروطَ الشِّعر، كالخيالِ، والتَّشبيه، وما إلى ذلك، بل ومؤكدة ذلك بـ ( لن ) الَّتي تتعارض مع الخيال، كشرط من شروط الشِّعر، لكنها انتقلت من الأدب إلى الشِّعر في الفقرة ( ب ) حيث حلقت بأجنحةِ الضَّوء، ونسفت الجسر الرَّابط بين الثَّرى، والثُّريا، ومضت في الفقرة ( جـ ) لتختم هذا الإنصهار الجميل بينَ الشِّعر، والأدب بمناجاة ذلك القدر المحكم الَّذي بات منها، - أو أنَّها هي من باتت منه - : أن هيهات الهروب من أقدارنا!.

همسات يا جميلة /

سامقة، ومبدعة أنتِ.

ودٌّ يليق.