[سعود القويعي]

عــلامـــات حــــــــسـن الخــلق هـي أن يكــــــــون الإنســـان :

كثــيــر الحـيــــاء ، قلــيــل الأذى ، كثــيــر الصّــلاح، صــدوق اللّـســان،
قلــيــل الكـــلام، كثــير العــمــل، قلــيــل الــزّلــل، قلـيـل الفـضــول،
بــراً وصــولاً، وقــوراً، صـبــوراً، شـكـــوراً، راضـيـــاً، حلــيــمـــاً، رفـيـقـــاً،
عفـيـفـــاً، شفـيـقـاً، لا لــعّـانـاً و لا سـبّــابــاً، و لا نـمّــامــاً و لا مغـتـابــاً،
و لا عـجـــولاً و لا حـقـوداً و لا بخيــلاً، و لا حـسـوداً، بـشّـاشــاً هـشّـاشــاً،
يــحـب فـــــي اللّّـه، و يـرضــى فــــــي اللّّــه، و يغـضـب فـــــي اللّّــه.
قـل مـعي.لا الـه الا انـــت سبـــحانك انــــى كنـــت مــن الـظالميـن
قالَ النَبيُّ صَلَّىٰ اللُه عَلَيهِ وَسَلَم :

(( ما مِن مَكلومٍ يُكلمُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا جاءَ يومَ القيامةِ وَكلمُه يدمى ، اللَّونُ لونُ دمٍ ، والرِّيحُ ريحُ مسكٍ )) .

مكلوم : مجروح حديث صحيح عن أبي هريرة - صحيح البخاري : 5533
قال ابن الجوزي رحمه الله – أيضاً - في صيد الخاطر (ص/22) :
(( أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة !
كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ .
• وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها ، ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة .
• فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤُهُ ، و الواعظ متصنِّعٌ بوعظه ! ، و المتزهِّدُ منافقٌ أو مراءٍ .
• فأوَّلُ عقوباتهم إعراضهم عن الحق ؛ اشتغالاً بالخلق .
• ومن خفيِّ عقوباتهم : سلب حلاوة المناجاة ولذَّة التعبُّد .
• إلاَّ رجالٌ مؤمنون ونساءٌ مؤمنات = يحفظ الله بهم الأرض ؛ بواطنهم كظواهرهم ؛ بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم ؛ بل أحلى ، وهممهم عند الثريَّا ؛ بل أعلى ، إنْ عُرِفُوا تنكَّروا ، وإن رُئيت لهم كرامةٌ أنكروا .
• فالناس في غفلاتهم ، وهم في قطع فلواتهم !
• تحبُّهم بقاع الأرض ، وتفرحُ بهم أملاك السماء .
• نسألُ الله - عزوجل - التوفيق لاتباعهم ، وأن يجعلنا من أتباعهم ))
قال أحد السلف ..
إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
وكل بلاء دون النار عافية ..
فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان ..
قال ابن تيمية :
" و الاستغفار أكبر الحسنات و بابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق و إخلاص " ..






ربي لا تحجــــــب دعوتــــي ...
و لا تـــــرد مسألتــــــي ...
و لا تدعنــــي بحسرتـــــي ...
و لا تكلنــــي إلى حولــــــي و قوّتـــــي ...
فقـــــد ضـــــاق صــــدري ...
وتـــــاه فكــــري ...
و تحيّـــــرت فــــي أمـــــري ...
و أنــــت العالم سبحانــــك بســـــري و جهــــــري ...
المالــــــك لنفعـــــي و ضــــــري ...
القــــادر علـــــى تفريــــــج كربــــي ...
و تيسيــــر عســــــري ...

لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يدع (أي يترك) هؤلاء الدعوات حين يمسي و حين يصبح اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني و دنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عورتي وآمن روعاتي ؛ اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي .
صحيح أبي داود

من قال إذا أصبح : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، و له الحمد ، و هو على كل شيء قدير ( عشر مرات ) ، كتب الله له بهن عشر حسنات ، و محا بهن عشر سيئات ، و رفع له بهن عشر درجات ، و كن له عدل عتاقة أربع رقاب ، و كن له حرسا حتى يمسي ، و من قالهن إذا صلى المغرب دبر صلاته فمثل ذلك حتى يصبح . صحيح الترغيب

من قال بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ، ثلاث مرات ، لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح ، ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي . صحيح أبي داود
سئل ابن عباس :
عمن قتل مؤمنا ً متعمدا ً ثم تاب وآمن وعمل صالحا ً ثم اهتدى
قال ويحه وأنى له الهدى سمعت نبيكم يقول ( يجيء القاتل
والمقتول يوم القيامة متعلق برأس صاحبه
يقول : يا رب سل هذا لم قتلني) والله لقد أنزلها الله عز وجل على

نبيكم ثم ما نسخها بعدما أنزلها ) [ ابن ماجة والنسائي صحيح ].

قال ابن عباس سمعت نبيكم يقول ( يأتي المقتول متعلقا

رأسه بإحدى يديه متلببا قاتله باليد الأخرى تشخب أوداجه دما حتى

يأتي به العرش فيقول المقتول لرب العالمين : هذا قتلني .

فيقول الله عز وجل للقاتل : تعست . ويذهب به إلى النار ))

[ الترمذي والطبراني في الأوسط / صحيح ]
قالَ النَبيُّ صَلَّىٰ اللُه عَلَيهِ وَسَلَم :
(( حُرِّمَ على عَيْنَيْنِ أَنْ تَنالَهُما النارُ: عَيْنٍ بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الإِسْلامَ وأهْلَهُ مِنْ أهْلِ الكُفْرِ )) .
حديث حسن عن أبي هريرة - صحيح الجامع ٣١٣٦