[محمد الناصر]

العنوان هنا مستوحى من قصيدة للشاعر الشعبي السعودي تركي حمدان حيث يقول:

سألت غاده في جيوب الليل
تبحث عن وليف :
ليه الجسد ؟؟
قالت : ثمن قطعة رغيف

من خلال هذا المقطع يبدو أن محتوى المقال بات جلياً، فكم وكم من تبيع الجسد كي تحصل على رغيف الخبز الذي قال عنه السياب أيضاً : أيها الرغيف لكم تخيف.
قادتني الصدفة ذات يوم للقاء صادم مع فتاة قذفها القدر في طريقي، وبعد كلام طويل تبين لي أنها تبيع جسدها من أجل رغيف، قلت لها المثل العربي المعروف: (تموت الحرة ولا تأكل بثدييها) لم تحتر كثيرا في الجواب بل رشقتني بوابل كلمات أشد من الرصاص حين قالت: كان هذا المثل حين كان هنالك أحرار لا يدعون حرة تجوع.
من منطقها الذي رأيت به وجه حق على كافة الأصعدة الدينية والاجتماعية، جالت بي الأفكار في دهاليز واقعنا، وسكوتنا المطبق على هذه الظاهرة، وحتى الجمعيات لم يكون لها أي دور في مكافحة هذا الوباء، وحين بحثت وجدت أن هناك أشخاص قاموا بعمل فردي لمساعدة بعض فتيات الليل على العفة ولا أحسب أجره هينا عند الله سبحانه وتعالى.
ترى إلى متى نهرب من أمراض المجتمع ونزيدها بهروبنا تفشياً بدلا من معالجتها المعالجة الناجعة، واعتقد لو وزعت الزكاة بشكل صحيح في كافة العالم الاسلامي لما بقي فقير يحتاج إلى الوقوع في الفواحش من أجل رغيف خبز.
والكثير الكثير من التساؤلات على سبيل المثال لا الحصر :
- رب العمل الذي يريد تعيين موظفات عنده ولا يوظفها إلا بمقابل جسدها. في هذه الحالة من هو الذي بلا شرف؟ هي التي أرغمتها الظروف على ذلك، أم هو الذي تجرد من دينه وانسانيته كي يستغلها ؟؟
طبعا هذا المثال نستطيع ان نطبقه على حالات كثيرة في المجتمع من استغلال البعض لحاجتهن.
كم وكم نستطيع انقاذ الكثيرات من الوقوع في هذا المستنقع لو آثرنا ما عند الله على لذة دنيوية عابرة؟
ترى هل نستطيع التفكير في حل لوباء اجتماعي يزداد سوءا يوم بعد يوم؟
وما هي الحلول المطروحة على هذا الصعيد؟