اتسعت رقعة الردود وغاب اللب الذي احتواه ردي الأول ولعلها تشكل على البعض الردود الطويلة ولا أخفي عليكم لعله الرد الأخير في هذا الموضوع بالذات إذ سأطرح ماعنيته منذ اللحظة الأولى لكتابة الرد الأول :
أولا : اعتراضي الأول كان على أن يضم النثر الفني لقسم الفصيح بحكم أن هناك قسم للنثر الفني .
ثانيا : احتوت مقطوعة الأخ السوهاجي على معاور وخلل لم يتعرض لها أحد بالرد بعدي سواء التصويب أو الخطأ لا صاحب النص ولا غيره .
ثالثا: طلبت من الأخ السوهاجي عرض نصه على من أراد من النقاد إن شك في قولي أو ظن أن الأمر شخصي ولازال الطلب قائما .
رابعا: سأعرض جزئين من المكتوب وآمل من الكاتب وكل من أثنى على النص والقراء أن يفتوني في التساؤل لا أن يحال الأمر لقضية وتستورد نصوص وتعاريف لطمس حقيقة الرد أو تعويمه .
أنا على جهل مطبق وأرجو إفادتي بمعنى
أيتها الجنون المشهى
فى دمى
العانق فى ضوئى
ماهي الصورة الجمالية وكيف أتصورها في النص أعلاه ومامعنى كلمة المشهى والعانق ؟
الصورة الثانية :
لم ينم على أفخاذ يمامة: أفخاذ كيف جاءت جمعا بل كيف يمكن تصورها ؟ وما مدلولات الفخذ في اللغة الشعرية ؟
الإجابة على هذين السؤالين مطلب حتى تكون حواراتنا موجهة
طالبا من الأستاذ: عبد الإله المالك وطلال القطان ودخيل الدرعان أيضا تبيان هاتين الصورتين ما أمكن فأنا بحاجة كبيرة إلى أن تجلى الصورة أمامي علّ غيهبا سد منافذ النور .
أخيرا : أستاذي الحكم :
ليس تهجما أو تقصدا لما تكتب وقد سبق وعرضت ذات الفكرة برد على نص للأستاذه سوسن سيف في نثرية لها بذات القسم
إنما أصدقك القول وأبلغك ما أرى وتأكد يقينا حينا ما ستدرك حقيقة الأمر فصديقك من صَدَقك لا من صَدَّقك !
تحية ملؤها الود وعذرا يملأ المدى وأسئلتي حق على من طرحت أسماءهم وأنت الإجابة عليها أو الإقرار بخلل يعتري اللغة والصورة .
في حال عدم الرد على ماورد فهذا يعني الإقرار ولي عدم الرد هنا ...