صحيح
وتِلك الأربعة جمعت جلّ التوصيف بإنصاف
من يدري ويدري أنّه يَدري ثِقَتُه بِـ علمه جَعلته عالِماً حقيقاً بنا اتّباعهُ
ومن يَدري ولا يَدري أنّه يَدري فاقِدٌ لِما اكتَسبه من العلم إمّا غفلةً أو نسيان
ومن لا يدري ويدري أنه لا يدري فذلك الجهلُ بِـ عينه إذ قّيّد علمه بالجهل بِـ قيود المواصلة فيه
ومن لا يدري ولا يدري أنه لا يدري تلك الطامة الكُبرى وذُروة الحماقة !
اللهم انفعنا بِما علّمتنا