اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قايـد الحربي
الأصيلة : أصيلة
ــــــــــــــــ
* * *
" وشهد شاهدٌ من أهلها "
السؤال :
- لو كان القائل ما سبق [ رجل ] هل سيصدّقه الرجال
قبل هجوم النساء ؟!
الجواب بالتأكيد [ لا ] .
لأقول قولي :
هناك من يُطهّر أناساً عن [ الوحل ] ! أي :
يجعلهم معصومين عن الأخطاء لكونهم يحملون صفةً ما أو يمتلكون
موهبةً ما مخالفاً بذلك نواميس الكون و قواميسه - أيضاً - !
ليستْ الشاعرة و الشاعر بمعزلٍ عن الإغراءات ، لضرورة احتكاكهم
المباشر وغير المباشر - أحياناً - و في كلّ حين ولأنّهم كما سبق
القول عنهم بعدم العِصمة فهم معرّضون للوقوع بالأخطاء التي من
غير المستحيل وقوع غيرهم بها .
ولأنّ أخطاءهم [ شخصيّة ] لا تعني سواهم ، فمن الخطأ الفادح
تعميم تلك التصرفات الشخصيّة على الجميع أو على ما ينتمون
إليه من أدب و فن .
همسة :
لا تخجلي من كونك شاعرة ، لأنّ أولئك المخطئون أولى بالخجل
من كلّ مُصيب ، فـ في خجلك قلبٌ للحقائق .
:
أضيفي إلى الأمثلة التي ذكرتِ :
قرأتُ قصيدة هنا في أبعاد لشاعرةٍ كنتُ أعتقدُ تميّزها
حتّى صُعقتُ برؤية [ بروفات ] تلك القصيدة في جهاز أحد
أصدقائي الشعراء _ واكتفيتُ بـ غمزةٍ تلتها [ غصّة ] .
:
شكراً لكِ يا أصيلة .
|
ولأني أعرفك تكره أن يناديك أحد بـ القايد : قايد
سـ أقول لك
القايد : قايد
مرحبا بك أولاً وأخيراً
وبالنسبه لـ شهد شاهد من أهلها
ياخي لا تقول أهلها
اقرأ العنوان ياخي
أما جواب سؤالك : لا وأكبر لا كمان
.
.
.
أما قولك يا قايد
فهو جميل كـ أنت
ويؤلم بصراحه كـ أنت ربما كذلك
لكن دعني أخبرك بشيء
أنا لم أتحدث من لساني ولم أضف شيء من عندي
هو واقع ألتقطه ووضعته للقارئ في ألبوم مقالتي
لتسهل عليه الرؤية
وإن كانت أخطائهن شخصية
صدقني السيئة تعم
ولا تلمني على عنوان المقال أعلاه
السيئة تعم يا قايد
وأنتم الشعراء أدرى
أنا لن أخجل بصراحه بعد اليوم
لأنني وعلى الأقل
أحاول أن أصنف بين الصحيح والقبيح
ولن أسكت
كـ غيري ..
قايد
أنت بـ توديني في داهيه
أحسن لي ما أرد عليك
أما عن صديقك وصديقتك
أقصد صديقك وصديقته ...
فـ لا علي منهم
. .
بس ما قلت لي شو نوعية البروفات :000: ؟
<< مب ملقوفه إلا شوي
قايد
لا تغيب
