منتديات أبعاد أدبية - عرض مشاركة واحدة - سهرة ونجم
الموضوع: سهرة ونجم
عرض مشاركة واحدة
قديم 11-22-2019, 12:13 AM   #31
عامر بن محمد
( شاعر وكاتب )

الصورة الرمزية عامر بن محمد

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 1581

عامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعةعامر بن محمد لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الهاشمي مشاهدة المشاركة
طال الفاصل كثيرا ابو مريم .
ولكن لابأس

كتب الهادي آدم قصيدته الشهيرة (أغدا القاك)
ولحنها الموسيقار الكبير محمد عبدالوهاب

والتي ابدعت في أدائها سيدة الغناء العربي ام كلثوم

السؤال ( ماذا لو كنت. انت كاتب النص وملحنه ومغنيه هل ستقابل الله وأنت مبتسم)؟

سبب هذا السؤال: تعرفه ياصديقي جيدا ليتك تشرحه لمن لا يعرف السببنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حياك الله اخى فارس مجددا
اول كما تعلم انا على مذهب القائلين بإباحة الغناء والموسيقى فهي كالشعر حلاله حلال وحرامه حرام
وكما قال الغزالي: الذي لم يهزه العود وأوتاره؛والربيع وأزهاره؛والروض وأطياره فهو مريض المزاج يحتاج الي علاج”
لاشك ان قصيدة اغدا القاك من القصائد الملهمه وكذا لحنها مبهر كيف لا وهي من انتاج موسيقار الأجيال ولكن لو لحنتها انا لاستحضرت روح الشيخ زكريا احمد شيخ الملحنين فهو عندي الموسيقار الاول والمثل الاعلى وازعم انه لو كان لحنها لكانت من روائع التاريخ ولا يقلل هذا مم قيمة موسيقار الاجيال
فكلهم من ذهب ولكن الذهب له درجات وزكريا عيار ٢٤
اما هل سوف القى الله مبتسم على هذا العمل ارجو ان القى الله برحمته لا بعملي ولكن السؤال عن الطريق الى الله كيف يكون واختلفت مدارس اهل الاسلام بمختلف مذاهبهم عند الجواب عن هذا السؤال فالصوفية يعتقدون قول ابن عربي الطرق الى الله بعدد أنفاس الخلائق والسلفية يعتقدون قول ابن تيمية فان الطرق هي الصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد باختصار هي كل عمل مشروع في الكتاب والسنة ولو تقصينا اقوال كل المذاهب لطال المقال ولكن جوهر القول هو الايمان فهو الطريق الى الله الايمان الخالص الذي وان هم بمعصية او فعلها عاد لذلك الايمان ليجدده ولن تجد انسان دون اخطاء والايات في ذاك كثيرة ولا حاجة الى اسنعراضها ولكن ختام ما اود قوله ان يرزقنا الله الايمان الخالص والرحمة عند لقاءه بلا سابقة عذاب او مناقشة حساب، واعلم انك تريد التفصيل في القول ولكن ليس هنا مقامه .

 

عامر بن محمد غير متصل   رد مع اقتباس