مشكلتنا - كعرب - في رأيي تتلخّص في أنّنا نحاول الخروج من قوقعةِ التأخّر الفكريّ و الحضاريّ المرتبط في مخيّلتنا بالموروث التّاريخي و الثقافي , الجيّد منه و السّيء .
هذ ما يدفعنا للانسلاخ عن ماضينا و التّكفير عن ذلك بالتّغني بهِ أو بارجاع سببِ مأساةِ الحاضرِ إلى التّشبّث به .
هذا الأمر نتاج عوامل كثيرة , منها طبعاً عوامل خارجيّة , و نحنُ إذا أردنا الانصافَ فلن نستطيعَ اقصاءَ التّأثيرِ الخارجيّ على الفكر و الثّقافة العربيّة - تماماً كما هو على الاقتصاد و السّياسة -
في ظلِّ نظريّات العولمة و القرية الواحدة و الحروب الفكرية و الإعلاميّة و الأسلحة المتطوّرة الذّكيّة الّتي تستهدفُ عقل الإنسان و قلبهُ لا جسده .
من هنا أرى بأنَّ الكلامَ عن هذا الأمر لا يعدُّ تنظيراً إذا ما ارتبطَ بحقائقَ تبتعدُ عن أمراضِ هذهِ الأمّة من أحاديّة النّظرة و التّعصب و التّبعيّة و الاحتجاج لأجل الاحتجاج فقط , و كانَ أقرب للقلب و العقل معاً اللّذينِ هما أساسُ الإيمانِ و محلّه , إذ يُصبحُ حينها ضرورةً لاستنهاضِ الفكرِ و إعمالِ العقل بهدفِ صحوةٍ غير مؤقّتةٍ أو محدودة .
شُكراً أستاذ محمد .