شكرا جزيلا على الموضوع الثري جدا..
اما مداخلتي السريعه والموجزه فهي كالاتي.
*من البديهي ان تكون هناك اكثر من قراء للنص الادبي بشكل عام (والشعري بشكل خاص)
ولكن بشرط ان لاتتناقض تلك القراءات.
لكونه فن من الفنون الجماليه وليس علم مستقل بذاته
*العلم تكون النتيجه واحده غالبا في جميع الثقافات
*اما الفن فالحكم فيه يكون للذائقه التي ليس لها قانون محدد يحدد وجهاتها
وانما كل يتذوق حسب مداركه الخاصه وطريقة استيعابه للنص هذا من ناحية المتلقي العادي
*اما المتلقي الواعي او الناقد بالاحرى فقد يكون هناك بعض الغوالب الجاهزة يخضع النص لها
مثل / الاسلوب // الفكره/ الصياغه/المضمون/الوعي/ التجانس/ التناغم/الاندماج/المفرده/ الثقافه/
القضيه/روح النص/حالة الكتابه للشاعر/الذكاء / الوعي/الثقافه/ الادراك/
الاستحظار. سوا للتاريخ .للقضايا. للشخوص .للثقافات. وهذا في الغالب يكون فيه نسبه من الخطاء.
*وهذا ماقد عفى عليه الزمن ولم يطرأ عليه شيء من التطوير لافتقادنا الناقد المنصف الذي يملك مقومات الناقد الحقيقي
والمشكله تكمن في العدل والانصاف اكثر من كونها تكمن في ادوات الناقد.
( علما بأني ارى من المفترض ان يكيف الناقد ادواته مع النص وليس إخضاع النص لادواته)
واذا ماوجد نص ثري يستحق التوغل في ابعاده والغوص في اعماقه حتى نطلع في قراءه نقديه مجديه تستحق العناء.
نفتقد للانصاف والعدل وتتحكم المزاجيه والهوى
والشخصانيه والمحسوبيه في تلك القراءه حتى تخرجها من جمالياتها وتحبط صاحبها.
*من ناحية اخرى النص فكرته الرئيسيه هي من يتحكم في قراءته .
اذا كان يحمل فكر وقضيه ونهج .
*ماعلى الطرف الاخر من يريد كتابة قراءه عنه ايا كانت
تلك القراءه / انطباعيه او تحليليه او تشريحيه او نقديه صرفه او حتى انتقاديه.
ماعليه سوى استحظار الفكره والقضيه والنهج بغض النظر عن اغلب المفردات في النص
حتى يعطي الانطباع او التصور من وجهة نظره هو كناقد
وقد ياتي بما لايخطر على بال الشاعر نفسه هذا اذا سلمنا بان الشاعر الحقيقي يكتب من حيث اللاوعي بوعي.
*هناك الكثير من يقدمون مفاجأه حتى للشاعر نفسه عندما يكتبون عن بعض نصوصهم .
لكون النص قطعه ادبيه لابد ان تحمل بين طياتها ماهو ابلغ من الواضح والمعلوم
* لذلك قد لانصل الى قراءات موحده للنصوص الادبيه حتى اون كانت من نفس الثقافه والفكر النهج..( خاصة بالشعر الشعبي)
*ولكن في المقابل نجد القراءات النقديه للنصوص الادبيه قد تلتقي في نقاط تفاهم كثيره وتتباين وقد يختفي او يتلاشى الاختلاف بين تلك القراءات
ولكنها لاتتناقض ابدا بشرط ان يكون النص الادبي يحمل فكر ومضمون وقضيه ونهج ووعي.
* والنقاد في المقابل مدركون ويملكون مايؤهلهم لقراءة النص
ويتمتعون بالانصاف الادبي والعدل.
( والمتحكم في كل هذا وذاك هو الاخلاق) ..؟
اذا ماوجدت الاخلاق وجد الشعر ووجد النقد ووجد العدل ووجد الانصاف.. والله أعلم...
.................................................. .......
(( لفت نظري الموضوع . وسجلت مداخلتي على عجالة) اتمنى ان لااكون مملا..
* اكرر تحيتي لشخصك الكريم .
واحييك على الموهبه والقلم والثقافه والوعي
تقبل شكري وتقديري
* جل الاحترام..