تحية طيّبة للجميع قبل كل شيء - وشكرًا لمن فتح المتصفح وللأخوة الذين سبقوني في التعليق.
بسم الله نبدأ :
العنوان أصلاً خاطئ - اللحن والنظم .
مع أن المقصد واضح وهو محاولة التفريق بين البيت الذي كتبه الشاعر معتمدًا على تلحينه وغناءه ، والبيت الذي كتبه بدون الاعتماد على التلحين والغناء ؛ محاولة التفريق عند المتلقي ستوقعه بـ إشكالية : طيب وجدت بيتًا مكتوبًا على ورقة كيف سأعرف كيف بدعه شاعره ؟!
هذا أولاً - ثانيًا لماذا يجب أن أعرف وماذا سيؤثر هذا الأمر في جانب نقدي أو قراءتي لذلك البيت ؟
لأن البيت الموزون سيكون موزونًا سواءً غنّاه شاعره أم لم يغنّه / والمكسور سيكون مكسورًا
وإن غنّاه شاعره أثناء كتابته ؛ على سبيل المثال
الفنان خالد عبدالرحمن يكتب الشعر غناءً ..
ورغم ذلك لا تخلو الكثير من قصائده التي كتبها وغنّاها على الكثير من الكسور أو الخلط بين البحور .
_ نقطة مهمة أكاد أجزم أن لا شاعر شعبي ولا غير شعبي في المحاورة أو في النظم أوفي أي شكل شعري يبدع بيته وهو يستحضر تفاعيل بحوره وتقاطيعها ؛ وإنما بحكم التعود والخبرة يكتب الشاعر قصيدته تلقائيًا وتأتي موزونه.
بل وإن سألته كيف يفعل ذلك سيتلعثم ولن يستطيع إخبارك كيف يفعل ذلك .. تمامًا كطباخ ماهر تأتي طبخته رائعة ولو أراد أن يشرح كيف يفعل ذلك لتلعثم وربما لخبط في التفاصيل !
مثله مثل الملحن الذي يبدع ألحانه ويتمم أعماله الفنية بدون أن يعرف تفاصيل كتابة النوتة الموسيقية / وأكبر مثال هو الموسيقار العظيم " رياض السنباطي ". الذي كان ينهي روائعه الفنية " دندنةً " ولا
يفقه من أمر النوتة التعليمية شيئًا .. لأنه في الأساس لا يؤيدها ولا يعترف بها .. رغم أن أعماله كانت تُدرس كمناهج في معهد الموسيقى !
_ التقطيع لا يُلجأ له أثناء الكتابة ولا يستطيع أي شاعر حقيقي أن يستحضره أثناء كتابته - لو كان الأمر كذلك لكن كل دكاترة علم العروض شعراء .. بينما في الواقع أغلبهم لم يكونو كذلك .
_ المقصود بالطاروق هو اللحن في ساحات المحاورة - وهو مصطلح معروف في هذا الفن مثله مثل " النقض والفتل ، وشاب الطاروق ، وسرت .. إلخ .
_ مسألة الوزن مسألة أشبه ما تكون برياضية .. يفترض أن لا يكون أمر إثباتها محل خلاف أبدًا .
_ أرجع للعنوان " اللحن والنظم " كيف يُثبت المتلقي أن الشاعر عندما كتب قصيدته المنظومة كتبها
بدون أن يغنيها ؟! ☺
🌹