منتديات أبعاد أدبية - عرض مشاركة واحدة - ثقافة غَــزيــَّة
عرض مشاركة واحدة
قديم 06-08-2011, 11:32 AM   #6
د.باسم القاسم
( شاعر وناقد )

الصورة الرمزية د.باسم القاسم

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 624

د.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعةد.باسم القاسم لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


((برأيي نحتاج للشوكة مع النهوض ، فالنهضة وحدها لاتتسق مع الشوكة والشوكة لا تأتي إلا مع الاسلام )) ..
ووفقاً لللآية الكريمة (( وتودون ان غير ذات الشوكة تكون لكم )) سأعتبر أن لفظة شوكة الواردة في المداخلة يقصد بها السلاح ..أو كل وسيلة دموية أو أدوات عقابية مادية ..
وعليه أقول :
إن الشوكة تأتي مع الإسلام وغيره من العقائد الوضعية أو السماوية .. فشوكة الشيوعين عرفها العصر الحديث وربما سماها بالستالينية .. وشوكة الأنظمة الشمولية تجسدها أجهزة المخابرات ..وإلخ ...
أما عن شوكة الإسلام فكان لها أكثر من مظهر تجسدت به في عصرنا الحديث (( الشوكة الطالبانية / الشوكة الإخوانية / الشوكة الجهادية السلفية /الشوكة القرضاوية / الشوكة العرعورية ..وغيرها)) فكل من هؤلاء له توقيت ومبرر وحجة في جواز حمل السلاح في وجه عدوه وحتى ابن جلدته ودينه من أجل تجسيد فكرة النهضة الإسلامية ..قد نوافقهم عليها وقد نختلف معهم ومعنا آلاف المجلدات الحاوية على مناظرات من هذا القبيل ..وفي النهاية هي وجهة نظر مجموعة من منظري الفكر الإسلامي السياسوي والتي أرى تبنيك لها من خلال مداخلتك ..ولكن ...
أعتقد أنها ليست حلاً وربما ورود الإسلام هي الأقرب للحل ..فتنوع أطياف الفكر العربي أمر واقع ..وإدخالهم جميعاً تحت مظلة واحدة باستخدام الشوكة سيعتبره هؤلاء بأنه نوع من أنواع القمع الذي لايختلف عن اي نظام ديكتاتوري عربي فكيف نقبل بها ونحن ننشد من ثوراتنا العربية أنظمة ديموقراطية تشاركية ..!..نعم هناك أصوات يعتبرون بهذا الأمر ..وهم كثر ..فماذا سنقول لهم ...؟
ملاحظة : نحن هنا نناقش الشوكة ..وليس الإسلام ..فديننا الحنيف من حيث أنه يمثل خلاصنا من هذا المأزق قضية لاغبار عليها عندي ..فما من قيمة انسانية بناءة سمحة أخلاقية تحررية تتجاوز الرسالة المحمدية ومهما نظر المنظرون لبناء مجتمعات متوازنة فسنجد في هذه الرسالة باباً واسعاً لها فتح منذ عشرة قرون ونصف ..

 

التوقيع

emar8200@gmail.com

د.باسم القاسم غير متصل   رد مع اقتباس