المخاطبة تمنح معنى التواجد وتعزيز تركيبة المشهد وهي توصل
بطريقة أسرع وأوجز وأبلغ فالشاعر هنا يخاطب عتمة الليل ليخبرها
عن سارقين مختلفين في ادوارهم وتواجدهم
اقتباس:
يا عتْمةَ الليلِ البهيمِ
يجولُ في الماضي اللصوص
|
وفي وصف اللصوص وتعددهم يُدخل الرمزية التي تلعب دورا مشوقا
لفك أسرار الرمز ومنح كل سارق وصفا ووظيفة وكان اولهم لص اللظى
الذي تكون ناره لا دخان فيها ..مُتعمد في فعلته يسرق يهتك وينزع لأجل
أمر ما فيعود وهو جريح اليد ليسقي الذئب المقيد بالصلاة وبالدعاء.لشهيق ثأر
يُشعل الجحيم ..بلا شك الرمزية هُنا أخذت دورا رئيسي لتعبير عن نوع من اللصوص
الذي يقول بدوره على أكمل وجه.
اقتباس:
لصُّ اللظى
بالعمْدِ يَسْرِقُ جُرحَهُ
وضِمَادةُ النسيانِ
يَهْتك سِتْرها
وبكل عُنفٍ
يَنْزِعُ العفْوَ القديمَ
يُعودُ في يدهِ النزيفُ
ليَسْقيَ الذئبَ المُصفّدَ
بالصلاةِ وبالدعاءِ
|
وهذا لص أخر لصٌ عوى وهو من حاول ذبح أعناق الطموح
وأخرج اليأس من سجنه وله أفعال عدة
يحزُ يخطف يقرع الكأس ومن خلالها يستطيع القارئ كشف قناعه المتخفي تحته.
اقتباس:
يَحُزُّ أعناقَ الطموحِ
ويخطف اليأس السجينَ
بكهفه السَخِطِ .. الكنودِ
|
هذا الممعن في الضلال يجمع الغواة يقطع الدرب ويبحث عن الخزائن
لصٌ غوى يكشف نفسه بنفسه
اقتباس:
لصٌ غوى
جمع الغواةَ
وعند أطلال الغواني
يقطع الدربَ المُريبَ
لعله يجد الخزائنَ
مترعاتٍ
بالحسانِ وبالحنينِ
|
الشاعر الفاضل محمد آل عبداللطيف سعدتُ يا فاضلي بمجالسة بوحكم
بل إبداع يكشف في نفس القارئ جماليات شاسعة لا حدود لها دمتَ ودام إبداعكم نيرا ومُشرقا ,