أتفهّم الآن نظرة ابو وطن جيداً التي كانت حول مستوى الشعر" الآن " .. أتذكر أنني كنت متفائلاً جداً ، لأنني على الأنطباع
الموجود في ذاكرتي .. ولأن كل القريبين منّي يعلمون أنني قارئ سيء لجديد الشعراء " أكتفيت بالبدر فقط "
وهذا يجعلني لااستطيع حتى إبداء رأيي في المشهد العام لأنني " أجهله "
-
ولكن : أنا مدين له بااعتراف أمام الملأ - قرأت المشهد ، رأيت نصوص ربع الشعراء .. وهذا ماكنت أخافه
منذ زمن " أن يتحوّل الشعر لموضة " .. بمعنى لايكتب الإنسان لأن بركان الموهبة أنفجر ، بل لأسباب ماديّة كثيرة
حب الظهور مثلاً - أو التكسب - أو "طُعم للعلاقات المؤقتة "أو الوجاهة مع أني لاأرى أي وجاهة لكن هذه أمثلة وهي ليست من ضرب الخيال بل حقيقية
رأيت ذلك لم يريني إياه أحد .. وأنني أنظر للمشهد بحزن شديد - لايستحق هذا العزيز مايحدث له من ذُل [ أعني الشعر ] !
للدرجة أننا بتنا نتأثر بما نقرأه " ونقع في بعضه " وكأننا نعود للخلف ولانتقدم للأمام ..
لا : ليس هناك ذرة تفاؤل مع أنني فعلاً منطقي في هذه الأشياء واقيس على المدى البعيد ولكن منطقيتي ذاتها تجعلني أتحدث عن " الآن "
منذ أن عرفت الشعر الشعبي وأتحدث عنّي الآن وعن سنوات عمري التي أنتصفت لما بعد الثلاثين - لم أرى إنحدار لمستوى الشعر كما يحدث الآن !
وهذا طبيعي جداً ف أنت لاتتوقع الطبخة الجيدة من طبّاخ فاشل - هناك أساس لكل شيء في الحياة ، وعلى هذا الأساس سمكه أو ركاكته
تستنتج صلابة الأشياء وثباتها أو العكس ..
" مابُني على باطل فهو باطل " إذا كان الشاعر له أغراض غير الشعر لكنه أعتبر الشعر وسيلة لغاية أخرى ، فمن الطبيعي أن ينحدر
وأنحداره وانحدار الثاني والثالث يقودك رغماً لـ انحدار الذائقة - عملية تشويه تنتشر كالفايروس لتنقل العدوى ..
كل هذا يقودني أيضاً لسؤال لم أكن أتخيّل في يوم ما أنني سأطرحه ؟
ماذا يفعلون النقّاد - بماذا أنشغلوا ؟
هنا وبهذا الوقت تحديداً نحن نحتاجهم لتصحيح المفاهيم وتقويم الوعي وإنصاف الشعر والإنتصار له ..
-
عندما يغيب الأستاذ عن طلابه ، تعم الفوضى في الفصل
أعيدوا النقّاد - وأضمن لكم عودة هيبة الشعر -
أعيدوه برحمته وسوطه بثناءه وإنتقاده بصوابه وخطأه !
صديقي الناقد : للعلم زكاة وزكاته نشره - كن نافعاً بعلمك لأن صمتك إذا كنت تملك العلم .. معيب !
_
تنويه :
[ أستثني بعض الشعراء المبدعين من المدون أعلاه .. ولا أستثني نفسي ]