[صالح العرجان]

حسين الراوي

تقدير الذات لا يأتي بالأنا فصوتها مرتفع بين حروفك .

الآية صريحة وقد أتيت على تفسير شقها الأول وهو نوع العذاب فأينك من المعنى ( لأذبحنه )

أختلف معك جملة وتفصيل فيما أوردت من مقتطفات تتماشى مع وجهة نظرك

تقدير الذات لا يحتاج إلا لشيئين

1- التسامح
2- الإيثار

والأمثله كثيرة ولكن ليست من قول الفلاسفة بل من رجال صدقوا الله ما عاهدوه

رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلم أعظم ذات لا تقدر بثمن
أنظر إلى الذات الحقيقية هنا في هذا المشهد

( في فتح مكه والارواح متعلقة والابصار شاخصه يطلق عبارته صلى الله عليه وسلم
إذهبوا فأنتم الطلقاء )
وأي ذات هي التي تستطيع معرفة قدرها بعد سنين من الإضطهاد والحرب غير ذاته صلى الله عليه وسلم لنرى الجواب المباشر لهذا التقدير الذاتي وهو دخولهم الإسلام

أخبرني وبعد أن قال نابليون مقولته ماذا حدث أو طرأ على الدنيا من تغيير ؟!!!!
وفي مثال ابن المبارك لم توفق كثيراً هناك مثال له من الحظ نصيب
أينك عن قصة الفتاة التي سمعها عمر وهي تقول لأمها ( إن لم يكن عمر يرانا فالله يرانا ) حين أمرتها بوضع الماء مع الحليب
والجواب لهذه الذات بأن يقدر لها أن تكون جدة الخليفة عمر ابن عبدالعزيز الخليفة الراشدالخامس كما يلقبه السلف

تقدير الذات الحقيقي كاتبي الفاضل يكون بهذه الطريقة

( تعلم كيف أن تعطي لا كيف أن تأخذ )

ويبقى الود سيد الجهات الأربعة لطاولة النقاش

ودي و وردي