منتديات أبعاد أدبية - عرض مشاركة واحدة - كفى بالمرء إثماً أن يُحدِّث بكل ماسَمِعْ.
عرض مشاركة واحدة
قديم 05-10-2009, 01:20 AM   #22
أسمى

قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

مؤسس

الصورة الرمزية أسمى

 







 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 467

أسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعةأسمى لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل الدرعان مشاهدة المشاركة


هناك رجُـل صالح يُـدعى أبو أيوب السختياني وكان هذا الرجل الزاهد أيضا من تلاميذ الحسن
البصري رحمهما الله , مرت بجانبة جنازة في البلدة فعلِـم أبو أيوب أن الجنازة لرجل كان
فاسقاً فأخذ يحدث نفسه ويقول رجل فاسق لن أصلي عليه فأصبح يتنصل مابين الأزقه إلى أن
ذهب إلى بيته منهكاً بكل وسائل الصراعات المطروحه فجاءته رؤيا في منامه أن ذلك الرجل
الفاسق جاءه وقال له ياأبا أيوب إن الله قد غفر لي ؟


من هذا المرتكز الأوحد نستشفي أن المعية
هي من خصائص الله وحده بينما التزكيه تكون فيما بين البشر . لأن التزكيه محموده والمعية
لأنها من خصائص الله عزوجل فهو لأنه يعلم بعلمه لا بذاته , أحكامنا تُـبنى على السماع
كالظواهر الصوتية التي لاتلبث إلا أن تزول وهي ليست محسوسه ولاملموسه . . .لكن تبقى ترسباتها
مقيته تنهش كما نهشوا بأياديهم الخفيه لأجزاء وصلوا لها فعبثوا بها بعد أن مددنا أيدينا لهم بسخاء .

هؤلاء الأشخاص هم نتاج مجتمع إبتعد قليلاً إما بمال فاحش أو فقر معتق أو فِـكر غير مُدرك
فكلهم سواسية في أبجديات الحياة التي رسموها لنا بجدارة وأتقناها بجدارة أكبر . .





جميلٌ جداً ماأوردتَهـ هُنا وأنا معك فيه.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل الدرعان مشاهدة المشاركة
فيما يختص بالجانب الإنساني فلا منطق ولا قاعدة فلا هي الأحاسيس تٌـقاس بالمسطرة والعرف بين الناس ليست واحد . .
فهناك الأعراف المعاصرة أيضا كعٌـرف المنتديات والأنظمة التلقائية الممزوجة بالعفوية التي نشأت من خلالها . . .


هُنا وحينَ حديثٍ عن قاعدة ومنطق أتساءل أليسَ الله سبحانه نهى و أمر
و توَّعَدَ وأخبَر..؟
أيننا من ذلك..وهل حينَ ننتَقِل من..إلى..نترك مبادءنا وتعاليمنا جانباً..سواءاً
من مكانٍ لمكان أو من زمانٍ لزمان.
يا أُستاذي دخيل ..مُرهِقٌ شعور الواحِد وتصرُّف الواحد..وأعني بالواحد من
لا يحب للناس ما يُحب لنفسهـ..لأنهُ سيتساءل مرَّة:أينَ الناس.و ستُعييه الإجابة.!

:
سعيدة بك ..وأكثَر.

 

التوقيع

[الحياة ليست كما تبدو ]
هو كل مافي الأمر .
t _ f

أسمى غير متصل   رد مع اقتباس