معتصم القرن الخامس عشر
حرم الله الظلم على نفسه و جعله بين الناس محرماً ، فالظلم ظلمات يوم القيامة، و لكن الظلم لا يزال بغضب الثورات
التي تجعل الصراع مستديما، و يتفاقم الأمر بمحاولة إزالة الغضب بالقمع، ليصبح الصراع دمويا؛ لأن كل فرقة تدعي
الحق المطلق في كل ما تقوم به، ولا ترضى إلا بقمع الفرقة الأخرى، منتقلين من خطأ، إلى خطأ، إلى خطأ، إلى خطأ،
نتلمس الصواب، والضرر لا يزال بالضرر، متناسين أن هناك ((من يتربص بنا الدوائر)) .. ينتظر التفرقة ، حتى ،
يصطاد فرائسه و يسود، فالحكمة الحكمة، فلا ملجأ و لا منجى إلا في تحكيم الكتاب و السنة،
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة ، وتفرقت النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة ،
وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة"،
قيل من هي يا رسول الله؟، قال: "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم و أصحابي"
رواه أبو داوود و أحمد وصححه الألباني.
جرحك يهيّض يا عرب حرّ الشعـر وقـت الهـداد
___________________ أطلق خيالي بالسما جـزل الوصـوف اصطادهـا
صقري يصيد بحرفنـة بشعـور لا يمكـن يجـاد
___________________ إلا بمخلاب الفكـر فحـروف مـن هـو قادهـا
أمّة تربّت بالخـور ترضـع مـن الذلّـة فسـاد
___________________تُفطـم تقاليـد النجـس تتـرك زهـاب اجدادهـا
القدس تصرخ معتصم خدري عثـا فيـه الهـواد
___________________ من عرضها صاح العفاف اسمع بكـى سجّادهـا
بارض العراق اسمع صدى وا معتصم فيها اضطهاد
___________________ فـي حنجـرة آلامهـم غرغـر نحيـب اكبادهـا
لبنان تشرق بالقهر كنّـت مـن الحرقـة رمـاد
___________________ هـذا يساومهـا شرفهـا طيـب والا اقتـادهـا
تونس تشب من الجهل تبغـى الدفـا بعـد البـراد
___________________ (لم يبـقَ منهـا إلا ذروٌ) مـن هشيـم اعوادهـا
(في ليبيا نَصَبَ الظَـلامُ خِيَامَـهُ وَ النُّـورُ حـاد)
___________________ (هُبِّـي رِيَـاحَ العَـدّلِ حتـى نَقْتَلَـعْ أَوْتَـادَهـا)
(أرض الكنانة كم تئن بِظُلْمِهَا: هَـلْ مِـنْ رَشَـاد)
___________________ (يا نَخْوَةَ الدين ابَرِقِـي يَسْقِـي الرجـا رَعَّادَهـا)
يمن الحضارة ترقـب الهدهـد لتسألـه المفـاد:
___________________ (هَل مِنْ صُرُوحٍ مُرِدَتْ كَـي نَكْتَشِـفْ إلحَادَهَـا)
فالشام يثعب طهرها:يـا معتصـم أيـن الضمـاد
___________________ في مخدعي عاث المجـوس ادرك بقايـا ضادهـا
(فَالفُرْسُ تَلْجِمُ ثَغْرَنَـا فَـي كَفِّنَـا نَـاحَ القِيَـاد)
___________________ تبغى التشيّـع لارضنـا تركـب خبيـث اجيادهـا
يقودهـا مـن يعتقـد فـي دمّنـا شـربٌ و زاد
___________________ من فرثهـا دم الحسـد يخـرج صديـد احقادهـا
علمان تشرب قيحهم تسكر علـى نفـي الجهـاد
___________________ ترقص على لحن الخنـا فرحـة بقـرب اندادهـا
شيعة خوارج علمنة أشـلاء فـي ثـوب الحـداد
___________________ تفصيل من هو يدعـي ستـره بجمـع أضدادهـا
عيب الغدر ما يستره جلباب من نسـج (المُسـاد)
___________________ لان الفضيلـة مزقـت لبـسٍ زهـى باعيـادهـا
النصر واضح يا عرب في سورة "الفتح" الحصـاد
___________________ مـا تنصلـح أحوالـهـا إلا بفـعـل قـوادهـا
نضغـط علـى سبابـة التوحيـد ينطقنـا زنـاد
___________________ نطلـق فشـق دعواتنـا وابـل علـى حسّادهـا
نسقي جراهيد العنا راحـة مـن عيـون السهـاد
___________________ نروي عروق المعرفـة تنبـت رفـات اجسادهـا
نصبر على شوك الجلد نجني ثمر وقـت الكسـاد
___________________ محنة مخـاض ٍ بالمنـح تنجـب لنـا أسيادهـا
أقروا قصص هالأنبيا مع قومهـم صبـر و جـلاد
___________________ خليلنـا مـن نارهـم ذاق الهـنـا باجهـادهـا
(نوحٌ دَعَا:أنْ آمِنُو يَخْضَعْ لَكُـمْ عَـرْشُ البِـلاد)
___________________ موضع قـدم أرذالهـم ضـج الفضـا بامجادهـا
(فِرْعَونُ نَادَى فِي المَـلا: إنّـي أنَـا رَبُّ العِبَـاد)
___________________ موسى دعا باهلاكهـم فـالأرض قبـل افسادهـا
(عِيسَى نَطَقْ عَن عِزّةٍ بِالطُهْرِ فِي عَجْزَ المِهَـاد)
___________________ ضعفٌ طعن بالمعجـزة صـدر الفتـن بمهادهـا
هبوا لنعلن في الوغى: جئنا علـى متـن الشـداد
___________________ نشهر سيوف المصطفى شـذرة تفـتّ اغمادهـا
هذا شعوري يا عرب يسجد علـى ضلـع السـداد
___________________ يرجـي سيـادة أمّـة ترفـع رؤوس احفـادهـا
قلم/ ياسر بن إبراهيم العتيق