[محمد مهاوش الظفيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله العويمر

للفقر لذة فـي عيـون الهواميـر ،،،،،،، شوفوا شلون بفقرنـا شاركونـا

"أكثرُ الناس عِدائية ً للفَقر هُم أصْحَاب المَال ولِذا لاتُوجد لذة ً تُذْكر في أعينهم ، بل إن المتعالي مِنْهم يزدَري قَلِيل المَال"حتى وإن قُلْت أن المعنى المَقصود يَخْتَلف عن ماذَهبْت أنا إليه ، فأقول أن اخنيار الصيغه بهذا الشكل لاتخدم مايريده بشكل يستحق الشعر

دينارهـم يستنسخونـه دنانـيـر ،،،،،،،،، ولو هو طلبناهم تـرى ما عطونـا

الشّطر الثّاني ركِيك الصّياغه وكَلِمة " ترى"لِتكْملة الوزن باعتِقادي

حسرة قليل المال بكفوفهم غيـر ،،،،،،،،، لو هو ذهب يمدي خـذوه وخذونـا


الله لا يجـزى هكالطالـع بخيـر ،،،،،،،،،،،، اللـي عليـه بعافيتنـا حسدونـا


بعافيتنا!!
لاأعتقد أن هَذا البَيت يحمِل أي شيء ، فَهم لايحْسِدون الفقِير بشيء بَل الأمر الحَاصِل هوَ العكس
وإن كان يقصِد العَافِيه بحصُول المَال فبِاعْتِقَادي أن مَال المسكِين لايُقارن بِمَال الغَني ولِذا لامجال للحسَد




تجمعت شرابة الما على البيـر ،،،،،،، يا حليّلٍ عنـه الجماعـة حدونـا


جونا شتات أصفر تخطفهم الطيـر ،،،،،،،، بلـوى يا ليت بشرهـم ما بلونـا

طاوع معاهم من لقى دهنة السير ،،،،،،،،، والا وش اللي سكته يـوم جونـا

الأبْيَات هُنا هي المِفْصل والأجمَل وهي المُوصله لِرسَالته

ذقنا على أيديهم هوان المشاويـر = ضيعهـم الله مثـل ما ضيعـونـا

وش صار فينا؟ وش بعد باقي يصير ؟ = يا فاهميـن السالـفـة فهمـونـا

المشكلـة يا حبـنـا للمعـاذيـر = والناس وصلوا للقمـر وسبقونـا

دايـم نسـوي للخيانـات تبريـر =والظاهر الخاين طلع كـلبونا


بشكل سَريع

النّص عَادي ومُبَاشِر فِي ظَاهِره الْعَام

واذكُر انّه ألقَاهَا في النّسْخَة الأولى وهِي الفَتْرة المُصاحِبه لِسُقوطِ سُوق الأسْهُم في السّعودِيه

هنَاك ابيَات جيّده نَوعا ً مَا

ولَكِن النّص بِمُجملهِ لايُعتَبر مِن النّصُوص الشّعْريّه القويّه- من وجهة نظري-

ولعَل مايُمَيّز الشّمري عَبدالرحمَن هُو إسْقَاطَاته مِن خِلال النّص الشّعري ولَكن فِي هَذا النّص كَان الاسْقاط دون مُسْتوى الشّعرا

خِي الحَبِيْب محمد

قراءتك جَيّده

وهَذا مارأيتُه بالنّص



كُل الشّكر لِفِكرك

الحبيب عبد الله


أثمن لك هذا الحهد . وأحترم وجهة نظرك


تقديري لوعيك وشخصك الكريم