اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الوثر
أخوي صالح حضورك وتعليقك مكسب كبير عندي الله يحييك
واستفسارك محل تقديري واحترامي
والمعنى في الشطر المذكور يخاطب البديهة مباشرة
اللات والعزى بنات الصنم أعني فيه أكبر الأصنام وأهمها عند عبّادها
يقولون العرب /
أم الطعام: وهي الحنطة وأبنا سمير: الليل والنهار وابن السحاب :البرد وابن الغمد: السيف وعيال غبراء :اللصوص وبنت المنية :الحمى وبنت الجبل: الحية الصماء وبنات الدهر:المصايب وبنات المنايا : السهام
وبنات العيد : اوائل ايامه وفي الإشارة إلى أي شيء جامد نكنيه بأبو أو أم وأحياناً بنت أو ولد الشيء الفلاني
وكل ماذكرت جوامد ليست لها أولاد ذكور ولا بنات إناث ولا أمهات ولا آباء
ولكنها كنى
بعضها قديم والبعض حديث
والمعنى في البيت واضح : اللات والعزى التي هي في كل ذات منها صنم
وعندما قلت بنات أشرت إلا أهميتها كما ذكرت سلفاً
والمعنى البديهي المباشر هو ( اللات والعزى الأصنام)
اتمنى أن تكون الصورة قد اتضحت 🌹🌹
والف شكر لك
|
يقول الأديب الجميل " عباس محمود العقاد " :
( بقوة الشعور وتيقظه وعمقه واتساع مداه ،
ونفاذه إلى صميم الأشياء
يمتاز الشاعر عن سواه )
يعلم الله اني حبيت اجاذبك الحديث واستفز حضورك يالامير
قبله على خشمك وجبينك الشامخ