فشلت لـ ثلاث محاولات سابقة
وهذه المحاولة الرابعة وفشلت , لابد من الشطب وإعادة القراءة , أنا لستُ بدراً أن هلال وعاد كـ العرجون القديم أمام بساطة كلماتك وعمق حروفك نقطة .
سأبحرُ رغم إني لا اُحب البخر لكني إدين له بالوفاء فـ هو رفيق الإنبياء ظم سيدنا يونس , وهرّب سيدنا موسى , وأنقذ سيدنا نوح عليهم السلام وأغرق أعدائهم وبهذلهم يقال والله أعلم بإن الماء هو من أقوى جنود الله وإن كان هو الأقوى والله أعلم
كيف تحارب الماء بالسلاح أم بالسياسة أم بالقبيلة والمعاريف هو يكسر كل الحواجز وكل الطرقات والمدن قد يقلب عاليها سالفلها الله يكفينّا وإياكم شر الدنيا والأخرة نقطة إلى هنا محاولة ناجحة قد لا أعلم مدى أهميتها ويمكن لايكون لها أهمية هنا الكتابة فقط لـ تفريج كربة ! وأنت فرجت عنّا في هذا المتصفح كربة من كرب الحرف وهي التدقيق شكراً لك نقطة إلى هنا محاولة ناجحة . دعنّا نتحدث عن الشعر هذا الكائن الغريب الموغل في الصفات الذي يبوح بأسرار الناس على مسامع الناس الأخرين لماذا الشعراء وحدهم يكتبون كلاماً نحتاج معهم إلى الإنصات هم يزرعون الدهشة في عيوننا ويزرعون السعادة في قلوبنا وهم وحدهم القادرون على ركل الأحزان للشارع الخلفي الشاعر إنسان يحمل الخير للجميع بصوته فقط هو عبقري هو مسكين هو غبي في نفس الوقت قد يكتب لك النصائح ويغزل لك المدائح وهو يدخن وليس لديه سوى قلم متسلفة من أحمد زكي بدير نقطة أشعر من خلالها إنني لم أقل شيء حتى الآن لكني حققت الهدف رغم أن الشباك لا يترك الهدف يذهب بعيداً أحس بإختناق في بعض ما أقوله لكن عذري بأني لن أشطب لن أعيد قراءة ماسبق إلا على المتصفح فيما بعد يقال والذمة على الراوي بأن الكذب ملح الرجال ! وأعتقد بأن الكذب عادة قبيحة لكني أرى بأن المقصود هنا هو الشعر والشعر هو جزء من المنون لكن المنون صادقة في حينها حتى لو لم تتحقق فـ عند تحقيقها تكون المباشرة يقول فهد عافت الشعر عقدة نقص ! ويقول ياسر التويجري والكثيرين بإن هناك ناس رفيعين المستوى لم تكن لديهم معاناه ومع ذلك يكتبون عنها وهكذا وأقول أنا بأن الإنسان لايوجد من عدم يقول بدر بن عبدالمحسن أرفض المسافة والسور والباب والحارس ! هل هذه معاناة أم ماذا هو يرفض القصر الذي يسكن فيه والمسافة التي بينه وبين السور وأيضاً حرّاس السور والقصر ربما هذه معاناة الله أعلم يقول المتنبي أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي / وأسمعت كلماتي من به صمم يظن البعض بأن الشاعر بالغ في هذا الغرور / الوصف ولكنّها الحقيقة هو لم يقل سوى الصدق :" وفوق كل علم عليم " وفيما أظن بأن المتنبي هنّا كان يقصد بالأعمى هو الجيل الذي بعد المتنبي ولم يعاصرة ! وهم فعلاً الذين قالوا بأن المتنبي شاعر عظيم وجمعوا شعره في دواوين وعنونوها بأدب المتنبي ونحن منهم وأسمعت كلماتي أي شعري من به صمم هنا كانت الكناية عن المعاصرين للمتنبي فـ هم يسمعونه ولكن لم يقروا له بالشاعرية بـ حكم الغيرة والتنافس فيما بينهم والله أعلم يقول شعر المدح ليس شعراً ونقول المتنبي أعظم شاعر قدم لنا الشعر عن طريق المدح ! يقولون الشعر ليس فعل وليس ردة فعل ونقول عبدالله المسعودي قدم لنا الشعر عن طريق المحاورات وهو شاعر فذ يقول وانا ماهمني في الوقت لامطلق ولا مستور / مركبها على قمة جبل وتهز رجليها !! صالوا الناس وجالوا في هذا البيت وهو شعر رغم أنه ردية فعل وردة فعل لاحظ مستور كناية عن الليل هو أسم في نفس الوقت للشاعر مستور العصيمي الشاعر المعروف وكلمة مطلق كناية عن النهار وهو أسم للشاعر مطلق الثبيتي وختلف الناس في الشطر الثاني وأظن بأن المقصود هو الملعبة !! ساحة المحاولة يطلقون عليها أسم الملعبة يقول مركبها على قمة جبل يقصد نفسه وهنا التحدي يعني ماني شايفك شيء ولا راح تزحزحزني أنا جبل وتهز رجليها أي الملعبة شبها بطفلة وهوالجبل وتهز رجليها من كثر ماهي أمنه وتشعر بالأمان معه الله عليك يالمسعودي والله أعلم نقطة إلى هنا لم يتم التغيير . أحياناً تشعر بأن الشعر يستطيع أن يعبر عن دواخلك وأحياناً يستطيع أيضاً لكنك أنت لاتقدر بحكم قلة الخبرة .
القصيدة إذا جاتك غامضة النقص في شاعرية الشاعر ماهو عارف كيف يعني فكر الشاعر أكبر من موهبته وإذا جاتك مباشرة فالشاعر ليس شاعر بمعنى موهبة الشاعر أعلى من فكره يجب عند الكتابة إلتقاء الموهبة بالفكر وهنا نقطة الإبداع في كل شيء . هذرينا عليكم ولكن الأدمي هذا عزيز عليّ توه طالع من المعتقل في أبعاد الهدوء ويبغى يفضفض هنّا ولا يعرف طريق متصفح فضفضة
سااااامحونا وهذا الحبر الأبيض واُنسخوا .