للعلم فقط لا يشرفني أن يكون لي عدو بهذا الفكر . وما كتب هي ليست دعوة للمهاتره انما هي أيضا محاولة لرواية حديث ( عندما لا يجد أبناء الشمال دينا يعتنقونه ) ، أو هي أشياء من هذا القبيل .
اجزم هنا بان عبدالعزيز الفدغوش يحاول تبرير سقوطه بان ..... الرصيف كان هنا ..
فأعاد ما كتب وشد قوله بحديثاً ضعيفاً عن التاريخ فروى عبدالعزيز بن فدغوش عن عمه ( أطال الله في عمره ) عندما ساءله عن بيتا من الشعر تقرضه العربان ،أشار بأنه قهقه طويلٍ قبل أن يجيب بان هناك من البدو ( في الشمال ) والشمال منطقة تقع خلف عرعر وعرعر ايضا منطقة تقع خلف المركوز- والمركوز هي مضارب ( عقاب الربع ) – وللعلم بالشيء المركوز منطقة تقع خلف رفحاء _ مضارب الرجل الطيب الرطيان وبؤرة الفقر خالد الحربي – بان هؤلاء أبناء الشمال وفي رواية أخرى بأنهم ثلة نازحين من قبائل الخزرج - ورواية ضعيفة يقال أنهم من بقايا بني النضير - بانهم دايم يعاتبون ربّهم استغفر الله العلي العظيم هذي طبيعتهم مع انهم يدرون انها غلط . انتهى الحديث .
لم اقرأ هذا الحديث في البخاري ولا في صحيح مسلم فقد يكون ورد في الإسرائيليات وللأمانة أنا لم اطلع عليها .
هل هناك أسخف من ما كُتب أعلاه ؟؟ نعم ما كتبه عبدالعزيز الفدغوش .
((قلت لعمّي الله يطول بعمره :في قصيدة لسليمان سوّت ظجّه ومنها هالبيت هذا
يالله مابيني وبينك عداوه = حتى تخليني للأحزان نبراس
ضحك و تدرين شقال .؟
قال هذا البدو (الشمال) (( منطقة تقع خلف عرعر )) دايم يعاتبون ربّهم
استغفر الله العلي العظيم هذي طبيعتهم مع انهم يدرون انها غلط ))(( يعني بيئة الشاعر وحياته والجماعه اللي عايش معهم تأثر تأثير كبير بشعره
من ناحية فكرة او مفرده او حتى البحر اللي يستخدمه)).
يا عبدالعزيز الفدغوش هل شعراء الشمال لا يجدون من الشعر إلا ما يتطاولون به على الله سبحانه وتعالى .؟ اتق الله في نفسك وفي عمك .
سنأتي على ما يعتقد عبدالعزيز الفدغوش بانه نقد قريبا
للجميع الحب
اخي الحبيب دامث هل انت متاكد بان كاتب هذا الكلام العبد الفقير لعفو ربه عبد العزيز الفدغوش
ام ان الفدغوش استنكر ذلك ورد عليه اتمنى ان تراجع الموضوع جيدا من غير اندفاع واتهام لاخيك ؟؟؟