[أكرم التلاوي]

لِتلكَ الفلسطينية التي زغردت في عزاء ولدها الشهيد لٱوّل مرّة وصارت سُنّةً عندَ الفلسطينيات
زغاريدُ الفرح ، لشباب فلسطين الذين لم يتوقفوا عن ممارسةِ الحياة (بعزّة وإباء) وظلّوا يقاومون عدوهم بعد
سبعينَ عاماً ليُؤكدوا للجزء الخبيث في خاصرتنا ٱنهُ ليسَ إلا دُمَّل وعادةُ الدماملِ ٱن تَختفي وتبقى الخاصرة .

العزاءُ(الحَفلَة)


ونتوهُ عن بيتِ العزاءِ يَدُلّنَا
صوتُ الزغاريدِ العزاءُ/الحَفلَة

فَرحونَ لا يبكي سوى أقرانِهِ
فأقولُ ما يُبكي ؟ ولستُم أهله

فيردُ طفلٌ غارقٌ بنشيجهِ
تبّاً لهُ قد خانني في غفلة

دوري أنَا ولقَد تجاوز دوري
ولقد طلبتُ يدَّ الشهادةِ قبله

طَعمُ الرصاصةِ في الجهادِ كأنمَا
من فمّ من سَلبَت لبابك قُبلة

يا أيُّها المُحتلُّ حسبُكَ وانتبه
بالله هذي دولةٌ مُحتلّة

سبعونَ عاماً لم تزل أسماؤهم
أسماؤهم ودماؤهُم مُبتَلّة

قد عاصروا التاريخَ حتّى ملّهُم
فيما وجودُك لم يصِل للـ(وهلَة)

كقملةٍ في القُدسِ حَكّت رٱسها
ٱويَعبءُ التَاريخُ بِاسم القَملة !

فيما الفلسطينيُّ تَعرفُهُ كَمَا
حِفظَ المُصلّي لاتجاهِ القِبلة

هيَّ تَعرفُ الدمَّ الذي فِي ارضهَا
ممَّن وإن خُلِطَ استطاعت فصله

فتقولُ هذي قَطرتينِ لخالدٍ
مُزِجَت هُنا فيها دِما عبدالله

هيَّ تعرفُ الفلّاحَ تعرفُ نبضّهُ
عرقُ المُحيّا والخُطَى والطَلَّة

جَمٌّ بِنَا التَاريخُ منشغلٌ بِنَا
مُتَيَقِّنٌ ٱن قد وُجِدنَا قَبلَه

سبعونَ عَامَاً إن تُقَاسُ بِصُبحِنَا
المُمتَدِ لَيسَت إن حَسبنَا ليلة

لستُم سوى حُلمٍ قبيحٍ ينتهي
بمذلّةٍ وكما ابتدا بمذلّة

الذُّلُّ يتبَعُكُم وخوفٌ نابعٌ
من قَبلِ موسى صِبغةً وجِبِلّة

ٱَمُتَرّسٌ ومُدَجّجٌ بسلاحِه
يخشّى ويجزعُ للتفاتةِ طفلة

إنا ذُكرنا بالكتابِ بٱننا
قومٌ جبابرةٌ وكنّا قِلّة !

ٱجدادُكُم سلِموا بمنطقِ خوفِهِم
فالخوفُ آمَنَ شعبكُم وٱضلّه

لم يدخلوا والتيهُ كان عقابهُم
واللهُ عاقبكُم بِنَا للدَخلَة !

لَن تَخرُجُوا إذ لا مكانَ لتخرجُوا
لا دولةً وها هُنَا لا دَولَة

لا هيكلٌ في القُدسِ إلا ما
سيكون إن ثَٱرُ الصِغَارِ تٱَلّه