1- ما الخَصائص اللَّازِم توفُّرها في النَّاقِد الأَدَبي كي يَكونَ مُؤهَّلًا لمُمارسة النَّقد وأهلاً للأمانة وجديرًابالثَّقة؟
إنَّ للنقدِ ملكة كمثل ما للشعر والنثر، وتبرز حينما يلامس الناقد مشاعر الآخرين في نصوصهم الإبداعية، ويكشف أسراراً خفية لا يعلمها إلا مالك النص وحده، أي أن الناقد يجب أن يكون لماحاً لأبعاد النص وإلامَ تُشير، وحريٌّ بالناقد ألَّا يهتم بهذا الأمر حتى يرى قدرته في ذلك، وحتى يلتمس ترحيب الآخرين بما يخرجه لهم من كنوز، وحينما يكتشف ملكته تلك فعليه أن يبدأ طريق النقد بالاطلاع والمعرفة ساعياً دؤوباً لا يفتأ حتى يصل إلى مفاتيح النقد وطرقه وأساليبه.
2- هل النَّقد الأدبي رافع للعمل الإبداعي أم عالة على المُبدع والإبداع؟
يعود هذا إلى ضمير الناقد، والقصد لديه من النقد، فإن كانَ ينبوعاً من حسد فعليه الكف عن إبداء ما لديه، وإن كان ينبوعاً من رضا وإعجاب بما قرأه أو سمعه عن المبدع فحينها يبادر بنقد هادف وعليه اختيار كلماته وصياغة الأسلوب الشافي والوافي.
3- هل يلعب النَّاقد دورًا مُهمًّا في رسمِمعالمِ الإبداعِ الأدبيّ...؟
بالتأكيد، وهل يخرج الإبداع ما لم يهذب كما يجب !!
4- هل ترى أنّ النَّاقدَ يُمارسُ -في بعضالأحيان- سلطةً غير ممنوحةٍ له في خضم العمليةِ الأدبية الإبداعية (أيّ أنه يُمارسهاعلى النَّصِّ وكاتبه)؟
كما أشرت سابقاً بضرورة معرفة تقبل النقد من عدمه لدى المتلقي، فإن كان الناقد غير مرحب به فمن الأفضل أن يبتعد عن النقد، أما إذا رأى تقبلاً لرأيه ونقده فعليه المبادرة ولا يخشى شيئا.
5- هل لعب النَّقد بصورة عامة دورًا إيجابيًّا في المشهد الثَّقافي ومن خلال الإسهام والرفع من مستوى الكتابات الأدبية بمختلف أنواعها...؟
النقد ركنٌ أساس للمشهد الثقافي عموماً..!
6- غموض النَّصِّ الأدبي (الإبهام، أي النَّصِّالمُبهم) وخصوصًا في العصور المُتأخِّرة هل خلق فجوة بين الكاتب والمتلقي؟
من وجهة نظري بأنَّ الغموض مرحلة مستعصية لدى الكاتب أو الشاعر، وكأني به يبحث عن إرضاء النقاد وينسى أو يتناسى الرسالة الشاعرية والتي توجب عليه أن يكون واضحاً جلياً فيما يقدمه للناس.
7- ثمَّة من يُرجِّحُ نوعًا من أنواع الفنون الأدبية على الأخرى، هل هذا التَّرجيح يجانبه الصَّواب أم أنَّه ضرورة تتماشى مع هذاالعصر الذي يوغل في التَّخصُّص الدَّقيق؟
ما دامت الحرية الأدبية متآلف عليها كان الاختصاص مريحاً، وعلى الأدباء التعايش مع جميع العناصر الأدبية وتقبلها وتذوقها، لأنها تعود أولاً وأخيراً إلى حرية الكاتب والشاعر فيما يذهب إليه...