منتديات أبعاد أدبية - عرض مشاركة واحدة - هل القصيدة الغنائية هي من سينقذ الشعر؟
عرض مشاركة واحدة
قديم 08-06-2021, 07:43 PM   #15
هجرس البدر
( شاعر )

الصورة الرمزية هجرس البدر

 






 

 مواضيع العضو

معدل تقييم المستوى: 1564

هجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعةهجرس البدر لديها سمعة وراء السمعة

افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح سعد مشاهدة المشاركة
,

الحقيقه أن كثير من الشعراء لايحبون القصيدة الغنائية ويستنقصون منها
لانهم فاشلون في كتابتها ولايعرفون الفرق بين قصيدة تكتب لتقرأ وبين
قصيدة تكتب لترافق مؤثرات موسيقيه وتتحول لمشروع اغنيه



هل الأغنية تخدم الشعر
طبعاً والدليل قارئة الفنجان لعبدالحليم حافظ التي جعلت اهل الصعيد يرددون
الفصحى ’ ومن قبله ام كلثوم عندما ردد معها العرب ( اعطني حريتي أطلق يديا)
ولايخفى عليك مافعله كاظم الساهر بزيديني عشقا التي أعادت الناس الى حب الفصحى
وأضيف لهؤلاء العظماء الفنان خالد عبدالرحمن الدي حببنا بالفصحى بمجهوداته البسيطه


أما خصائص كتابه الاغنيه فهو اسلوب السهل الممتنع
هدا مربط الفرس وبعده يأتي الاحساس العالي بالكلمة وتأثيرها
بأدن المتلقي , مثلاً خالد الفيصل ليس شاعر أمسيات ولا تشعر بالمتعه
عندما يقرأ قصيدته على المنصه ( وجهة نظر) ولكن لديه إحساس عجيب
بسحر الكلمة وبالجرس الموسيقي في داخلها وكيف تتتحول برفقة
اللحن الى اغنيه دائعه الصيت رغم بساطة كلماتها ,,,, خد مثال :

ياشايل الظبي بين اييه
يستاهل الظبي من شاله

بالهون بالهون يامغليه
معطيك ظبي الفلا حاله

لو ترنمت بالبيتين اعلاه في الامسية
بالكاد ستحصل على تصفيق
كمجاله ولكن كأغنيه هي نار على علم في تراث الاغنيه النجديه


تقديري لك

,
حسناً بعد أذن الأستاذ عبدالعزيز ، أرى والله أعلم أن الأخوة لم يبقوا لي شيئاً لأجيب عنه
فقد طرحوا كل ماأريد قوله , لكن أبهرني ماأتى به الأستاذ صلاح
قد أتى بشيء لم يأتي به أحد حتّى الآن في جزيرة العرب ..
تواجهني مشكلة كُبرى مع من يقدم رأيه في سوط ، تحدث عنك ياصلاح ليس لك شأن [ بالكثير ]
لأنك حتماً لست منهم ولا كلّهم لتتحدث عنهم ، ثم أن هذا الرأي خطأ بما أنك تحدثت بلسان الكثير
ولو تحدثت عن رأيك لقلت [ وجهة نظر تُحترَم ]
قد تواجه الشاعر مشكلة في كتابة الأغنية لعدم ، وهي ربكة البدايات التي تصاحب كل شيء
في الشعر وغير الشعر ، لكن فاشلون هذه كبيرة نوعاً ما ، كل شاعر موسيقار بطبيعته قبل دخوله
في هذا المجال لأنه صنع أغانيه بنفسه أو أغنيته الخاصة التي يتغنى بها وحده بدون الادوات الموسيقية من الصعب أن تعرف ذلك
لأنه من الواضح جداً أنك لست شاعر وقد أتضح لي أنك حتى لست متذوق وسأخبرك لماذا
[ خالد عبدالرحمن ] حببنا في الفصحى ؟
صلاح هل أنت معنا على هذا الكوكب أو أنك في كوكب آخر ؟
خالد فنان شعبي هل تدرك ذلك ؟
هناك فرق شاسع مابين خالد وكاظم ولاأتحدث عن جماهيرية بل عن مضمون
كأنك تشبه بدر عبدالمحسن , ببندر بن سرور , كلاهما عظيمان وكلاهما علمان ولكن الفرق شاسع
هذا تقليدي وهذا حداثي ، هذا له طريق والآخر له طريق مختلف تماماً ..
كل الشعراء يدركون أن خالد عبدالرحمن أكثر مطرب غنّى قصائد [ شعبيه ] مكسوره
وأقول شعبية وليست فصحى لأن خالد مخزونه في الفصحى لم يتعدى 3 أغاني ركيكه


تقول السهل الممتنع أولاً ثم الأحساس وهذا دليل أنك لست شاعر ولا متذوق
لأنك لاتبدأ الصلاة بالفاتحة قبل أن تكبّر تكبيرة الأحرام

أما حديثك عن خالد الفيصل فقد أعجبني أنك قلت وجهة نظر لذا أحترم هذا الشيء
لكن خالد شاعر منبري بطبيعته هو شجاع أبن شجاع وقصائده دائماً منبريه وهو في الأمسية
أسد قبل أن يكون شاعر كيف لم ترى ذلك ؟
خالد الفيصل أينما تضعه يبدع لكنّه مهاجم أكثر من كونه صانع لعب لذا لم يجانبك الصواب في رأيك
أبدع في أمسياته وأغنياته لكنه أشتهر في أمسياته قبل أغنياته وهذا شيء يدركه الشعراء ومن يتابع الشعر


أخيراً شكراً

 

التوقيع

كل الحكي [ فارغ ]

هجرس البدر غير متصل   رد مع اقتباس