الـديـن ركـيـزة أساسـيـة للمجتمـعـات المُتحـضـرة..
ونمـط يحكـم تصرفـات المجتمـع مــن روح التكـافـل والتدافع ..
من مبـدأ لـولا دفـع النـاس بعضهـم البعـض..
ولـيـس المقـصـود هـنـا بالتـدافـع أمــام البـنـوك فــي تــداول الأسهم ..
ولكـن ما أعنيه بالتـدافـع ، هــو دفــع الـضـرر، مــــــن أزمـــــــات وتـفــاقــمــات ...
ولـكـن مــا أرآه الـيـوم "بـــأم خـالــة عـيـنـي" أن الــديــن أنـفـصــل عــــن المتـدـيـنـيـن
وأصـبـح الـتـشـدد أزمـــة، و الأدهـــى ضـــرراً وأمـضـى تـأزمـاً أن أصـبــح الـديــن وسـيـلـة..
فكثيـراً مـا نـرى"مطـوع" مــن المتدينين وجـاهـةً، يظـهـر علـيـنـا بـذقــن محـفـوفـة بالـمـكـارم
وشــارب مــنــتـــوف بـالــمــغــارم وبـطـن متـكـرش يـوحـي أن أسـهــم الكريشانو
تـخـضــر اخــضــراراً فــــي الـشــاشــة ، وإنها بــــرأ من أسهم الخشـــاش، ثــم ننـظـر
لتصـرفـات هــذا (المتـطـوع غـايــة)، وهــي تصـرفـات بعـيـدة عــن التمـسـك بالسـنـة
فســبحـــــان الله كلمـا ابتعـد عـن جماعتـه ابتعـد عـن مظاهـر التـديـن
وابـتـعـد عـــن التـمـسـك بمـظـاهـر الـسـنـة فنجـده لا يُلـقـي الـسـلام إلا عـلـى مــن يـعـرف..
بل انـه يتجهـم وجهـه عندمـا ينظـر لشخـص لا يعرفـه وكـأنـه يظـهـر استنـكـاره ، متناسـيـاً أن ابتسامـتـه
فـــــي وجــهـــه أخــيـــه صــدقـــه .. ولكن فـي منزله وفـي جـوار بيتـه تجـده شخـص آخـر
فهو يهلل ويُكبر ويهلي والمهلي (((ما يولول )))
ويظهر التهليل والسبحنه والـمـسـكـنــة وبشكل مفرط ومتعمد عندما يكون وســــــط الـمـســجــد ..
فتجده يهلل ويتلفت يمنةً وشمالاً وكأنه رأس طير لكي يقول أنــــــــــظروا إلى..!!
بينمـا تـجـده فــي المـواقـع الـتـي لا يـجـد فيـهـا من يعرفـه والتي لا يحتاج فيها إلى المعارف..
تجـده متجهـم الوجه لا يُكبـر ولا يهلـل ولا يذكـر الله ولا يحمد ولا يضرع بالدعاء
طالمـا انـه بعيـد عـن بيتـه ، فــأنــه يـعـلــم أن تـظــاهــره سـيـضـيــع
وتكـبـيـره لـــن يـعـكـس مطـالـبـه ومـقـاصـده مـا لـم يسـمـعـه الـنــاس الـذيــن يعـرفـونـه ..
والغريب أننا نجد مثل هـؤلاء لا يظهـر ( المسواك) إلا عندمـا يكـون فـي دائــرة حكومـيـة أو محكـمـة ..
وكأنه يقول ( الشيخ الفلاني ) أنـي أكثركـم خوفـاً وقربـاً مـن الله
فتجده يقتضي لذلـك إمـا سلـف أو ديـن أو عـرض دينـوي ..
فتجـده كثيـراً يُنافـس الشعـراء فـي التكسـب ( والتسكب ) فـــــــي الـمــقــاصــد والــغــايـــات ..
مــع فــارق أن الشـاعـر كلـمـا طـــال لـسـانـه امــــتــــلــــئ جــــيــــبـــــه ..
والـــمـــتـــدين غــــــايــــــةً ،كـلـمـا طـالــت لحـيـتـه امتـلـئـت كـرشـتـه.
.وكــذلك في باب آخــر ينكشـــف هذا الزيــف فكثيـراً ما نسمـع بـعـض المحـاضـرات
فــي المسـاجـد لبعض مشايـخ المشالـح..
فتـجـده يخـطـب ويــرن صـوتـه فـــــــي أرجــــــــاء الــمــســجــد وهـو يـقـول :-
يــا عـبـاد الله اتـقـوا الله أن ...وأن.. وأن وثــــــــــــم ولــــعــــمـــــري ..
ولعـمـري هـنـا صيـغـة قـسـم فـــي الـعـمـر ، وهـو قسـم فـي غـيـر الله وهــذا قسم قــد حـرمـه الله..
هــل رأيـتـم أن بعـضـهـم يُـقـسـم بـغـيـر الله... !!
ثـم تجـده يُشـنـف أذانـنـا بالنـهـي عــن الـبـدع و تــقــلــيــد الــــغــــرب..
ويسـتـدل ويـقـول سـمـاحـة الـوالــد الـشـيـخ ..
ألـيــس مـقـولـة سـمـاحـة الـوالــد مـحـاكـاة للقسيسـيـن فــي مقولتـهـم الشهيــرة " قـداســة الـبـابـا" ...!!
ألـــيــــس هـــــــذا تــقــلــيــد .؟!!!
كذلك نجــد بعض طلبة العـــلم من المتعالمـــين يرون أنفسهم بعد مرحـــلة ما يُسمى " بالالتزام"
أنهـم أصبحوا من أولياء الله الصالحيــن الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ..
ولا أعمم هنا ولكني أقيس على بعض الحالات فقد حدثني أحد هؤلاء الشباب من أخواننا (الغرل الأشاوس )
من الذين تدينوا وأصبح من أهل الدين أو ما يعرف بمصطلح " ملتزم " والله أعلم عن التزامه ..!!
و لا أزكيه ولكن احسبه و الله حسيبه، فحدثني وكان في ثنايا حديثة ..
(... من يوم التزمت...وأنا والحمد لله ملتزم ... كنت أيام الجاهلية ...وأن شاء الله تلتزم مثلي ...)
كان حديثاً طويلاً وجله عن نفسه وعن تجربته ..
وعن الرحلة من الشك إلى اليقين وعلى طريقة مصطفى محمود..!!
مثل هذه المفردات وغيرها من المصاحبة لطريقة النصح والوعظ ..
كأن يقول لك أحدهم .." أتق الله .. أنت تراك كفرت ..!! تراك أشركت .."
فتجده هداه الله (يصـــكك) أثناء وعظة :0082: ويعطيك Game Over ..
ولو تأملنا كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع كبير المنافقين عبدالله بن سلول
وغيره من المنافقين في المدينة .. وكيف كان يتكتم على إفشاء سرهم ونفاقهم
ولم يخبر بخبرهم جميعاً سوى الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ..
ولكن في وقتنا الحاضر نجد أنه من السهولة أن يصكك بعض المطاوعة "بلوك على خشتك "
في أي مجلس ويقول عنك أنك منافق وأنك لا تصلي وأنك وإنك وإنك..
ويتناسى سنة النبي عليه الصلاة والسلام وهديه وكيفيه تعامله مع الصحابة والمشركين
واليهود والكفار والمنافقين والأعراب..
ولعلنا نذكر قصة الأعرابي الذي بحبح الأمور " وتبوبح " :0082:
بعد أن فرطت معه المسائل وبال في المسجد..
أجزم هنا لو أن أي رجل جاهل أو معتوه بال في أحد المساجد
لتم قتله على الفور وتعليقه من ساقه على أحد أعمدة الانارة ..
؛
؛
؛
؛
؛
؛
؛
؛
مُـــــــــلـــــــــحــــــــــوظ:-
الملتزميـن حقـاً نسـأل الله لنـا و لهـم الثبـات والـسـداد
فـ مـوضـوعـي هـــذا يـلـمــز فـيـئــه أخـذت مـن الديـن غايـة وحيلـة لا تبررهـا أي وسيلـة.
بل أنها غـــاية ( تبربر ) بـ أي وسيلة .