[سالم حيد الجبري]

طاب صباحك يا صديقي العزيز

دعنا نبدأ بما تقوله الفلسفة إن الانسان روح، وعقل، ومادة ( جسد )
وإن للعقل خمس ملكات : مفكرة، ذاكرة، حافظة، خيال، ومبدعة، وأيضاً للعقل خمس أدوات مادية : عين، أذن، أنف، جلد، ولسان

الانسان يفكر بملكته العقلية المفكرة بمساعدة الملكات الثلاث الخيال، والحافظة، والذاكرة، وهي هنا صور، يتذكرها بذاكرته، يسترجعها من الحافظة، ويقارنها في خياله ليصل إلى حالة الابداع عن طريق المبدعة.

العقل لا يتعامل إلا مع المادة، لذلك نتاجه مادي، ولذلك كان لا بد أن يكون له أدواته المادية أذن "يسمع" أنف " يشم" لسان "يطعم" عين "يرى" جلد "يستشعر" وهذي الأمور كلها مادية ( الملموس ) عكس الروح - الجانب المعنوي للانسان - التي تتعامل مع قيم روحية ليست لها علاقة بالمادة، ليس لها بعداً، أو حجماً، أو لوناً مثل الحب، والكره، والفرح، والحزن، وما إلى ذلك، وهي ( المحسوس )

في إعتقادي إن التفكير صوراً أكثر منها لغة، إذ إن اللغة تأتي ثانياً لترتيب، وشرح تلك الصور.