[محمد الناصر]

الدكتور باسم القاسم :

بداية لك كل الشكر على ما أتحفتنا به ، من رؤية حديثة لحديقة اللغة ... أما بعد :

مدخل :

( يقول جوردان ( السوقة ) لأستاذه الفيلسوف في قصة من قصص موليير : إني أريد أن أسر لك سراً .. فيقول له أستاذه

: لك ذلك ، هل تريد شعراً ... فيقول : كلا... هل تريد نثراً ؟ فيقول : كلا....

فيقول له أستاذه ومع ذلك فلا بد أن تختار إما شعراً وإما نثراً ، لأن الكلام لا يمكن أن يكون إلا شعراً أو نثراً .. فيقول له

صاحبه : وإذن عندما أطلب إلى خادمي أن يناولني قلنسوتي أو حذائي فأنا أقول النثر ؟ فيقول له : نعم .

فيقول : يا للعجب !! إذاً فأنا أتكلم النثر منذ أربعين سنة ، ولا أدري ؟


من المثال السابق نرى أن مؤرخوا الأدب العربي قسموا الكلام إلى منظوم وهو ما تحكمه القافية والوزن ، ومنثور وهو

الكلام الخالي من القيود ...

وفي مدارس النقد الحديثة ، أوجد النقاد نوع من الأدب عبارة عن مزيج بين النثر و الشعر أو مصطلح القصيدة النثرية ..

وهي عبارة عن كلام لا يرضخ .. للقافية أو العروض ... بل يعتمد الإيقاع .. بين الجمل ... ولا زال هناك خلاف فمنهم من

اعتبره شعراً .. ومنهم من أبقاه في خانة النثر ...

أما في ما يخص موضوع العيادةالنفسية .. فكما علمنا أن أي كلام هو كلام نثري ..فكل ما يحمله القلم هو نثر ..

وأغراضه تتعدد من الطرائف .. للحزن .. للألم ... للقصة ... ..

وقد كانت مواضيع قسم النثر ذات قالب معين يا دكتور ، بسبب المآسي التي يعيشها المواطن العربي ، والقيود التي

تكبل قلمه .. ولسانه .. فيتجه في كتاباته إلى عشقه وحزنه ...


مرة أخرى يا دكتور باسم لك الشكر الجزيل على ما تضفيه من ضوء ..


خالص الود للجميع






لقيود القافية والعروض ...