هل هي الشللية أو أنه كذب التاريخ ؟

[محمد السالم]

منذ عرفنا لقصيدة التفعيلة . وهي حسب ما أملي علينا .
أدخلت في الشعر العربي عن طريق شاعرين لا ثالث لهما
وهي الشاعرة العراقية الراحلة ( نازك الملائكة )
والشاعر العراقي الراحل ( بدر شاكر السياب)
ودوّن لنا أنهما الركيزة الأساسية في هذا اللون من الشعر
في العالم العربي وحتى في شعراء المهجر .
ومن سيبحث في تاريخ الشعر العربي الحديث
سيجد هذا التدوين أن نازك الملائكة والسياب
هما أول من كتب بهذا اللون في الشعر العربي
في قصيدة ( الكوليراء ) لنازك
وقصيدة ( مطر ) للسياب
ولن يجد اختلافا إلا في من الأوّل منهما في نشر قصيدته
فتارة قيل نازك صاحبة الأولوية وتارة قيل السياب صاحب الأولوية .
ونسيت الناس أو تناست أن هنالك شاعر كتب قبلهم على هذا اللون قصيدة
من أروع قصائد الغزل والعتاب وغنيت القصيدة قبل أن لا يعرف أحد لا السياب
ولا نازك .
والعجيب في الأمر أن تلك القصيدة أثرى بالأحساس والشاعرية
مما كتب السياب على طول مشواره
وما كتبت الملائكة على طول مشوارها
وهي قصيدة ( لا تكذبي ) للشاعر المصري الراحل ( كامل الشناوي )
والتي تغنابها أشهر عمالقة الغناء في ذلك الزمان
وكان من أولهم ( محمد عبدالوهاب ) ثم (علية التونسية ) وعقبهم ( عبدالحليم حافظ )
فلماذا كل ذلك التعتيم على ذلك وإظهار نازك الملائكة والسياب على أنهما من له قصب السبق في ذلك!
هل هي الشللية ؟ التي مازلنا نرزح تحت ضبابيتها البغيضة . ومازلنا نرسخ عمايدها ونطوّر من أدواتها
أو أن التاريخ غير أمين ؟

 

[سـ/ـماء غازي]

أستاذ محمد ,
أحببت هذا التناول و الحديث طويل جداً حول هذا الأمر
ما أعلمه أن علي أحمد باكثير هو أول من كتب التفعيلة , بفارق كبير بينه و بين نازك أو بدر
و لم أسمع أن كامل الشناوي له قصب السبق ..
و بحسب بحثي هنا وجدت أن تاريخ إصدار ديوانه متأخر عن قصيدة نازك و ديوان السياب و بطبيعة الحال عن باكثير

التاريخ يكتبه المتأخرون .

 

[محمد السالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـ/ـماء غازي

أستاذ محمد ,

أحببت هذا التناول و الحديث طويل جداً حول هذا الأمر
ما أعلمه أن علي أحمد باكثير هو أول من كتب التفعيلة , بفارق كبير بينه و بين نازك أو بدر
و لم أسمع أن كامل الشناوي له قصب السبق ..
و بحسب بحثي هنا وجدت أن تاريخ إصدار ديوانه متأخر عن قصيدة نازك و ديوان السياب و بطبيعة الحال عن باكثير

التاريخ يكتبه المتأخرون .

مرحبا يا سماء
قد لا أختلف معك في أن الأديب الكبير علي باكثير هو صاحب قصب السبق على أقل تحديد فيما نعلم .
ولكن عن ديوان الشناوي فليس بملزم إن طباعة الديوان تدل على تقدم أو تأخر صاحبه
ما نعلمه أن الشناوي أكبر سنا من نازك ومن بدر ربما يكبرهم بعقدين أو أكثر وحينما عرف شعرهما كان كامل الشناوي في وقتها في منتصف العمر
والقصيدة تغنا بها محمد عبدالوهاب في منتصف العشرينات من القرن الماضي .

اشكر لك إضاءتك

 

[فاطمة ناصر]

جَمِيْل جِدّا يَا الْسَّالِم
سَا أُتَابِع الْرُدُوْد لَاأُغَنِّي فَقْرِي بِهَذَا الْنَّوْع مِن الْشِّعْر
فـأَنَا ايْضا كُنْت أعتقد نَازك مَن لَهَا الْسَّبْق

 

[د. كريمة سعيد]

الأستاذ محمد السالم

طرح قيم وأرضية لنقاش أتمنى أن يكون مثمرا

خاصة وأن هناك خلاف في تحديد السبق في هذا المجال

فلا أحد ينكر سبق الشاعر الكبير علي باكثير ولكن إذا وضعنا في الاعتبار الإرهاصات الأولى فإننا نجد صداها لدى شعراء سابقين زمنيا باكثير ...

من هنا لابد من التحديد ... هل نتحدث عن اكتمال التجربة والدعوة إلى السير على منوالها ؟؟

أم أننا نقصد أول من خرج عن عمود الشعر العربي ؟؟

عموما أهنئك أستاذ محمد السالم على هذا الطرح المفيد

تقديري